Τετάρτη, 21 Ιουνίου 2006

Τώρα....;;

Διαβάζω στην ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ, τη δήλωση του Προέδρου της Δημοκρατίας, που έκανε στη Σύμη, στο λόγο του κατά την ανακύρηξή του ως επιτίμου δημώτη του νησιού:

«ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας δεν είναι οι διαφορές που επικαλείται η Τουρκία αλλά ο λόγος για τον οποίο τις επικαλείται. Ακόμη και αν βρισκόταν συμβιβασμός σε κάποιες από αυτές τις διαφορές, μέσω των διαδικασιών που προβλέπονται στον Καταστατικό Χάρτη του ΟΗΕ, κανείς δεν εγγυάται ότι δεν θα προέκυπταν νέες διαφορές ακριβώς επειδή δεν αναθεωρείται η στρατηγική επιδίωξη που τις κατασκευάζει».

Τι εννοεί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας;

(που ας μου επιτραπεί δεν είναι άμοιρος, των σημερινών εξελίξεων στα ελληνοτουρκικά, μια που διετέλεσε επί σειρά ετών ΥΠΕΞ και για τα οποία η Ιστορία θα τον κρίνει),

Τα απλά και αυτονόητα!!

Αν δεν διαχωρισθεί το κράτος από το στρατό, στη Τουρκία, αν το επίσημο κράτος δεν σπάσει τους δεσμούς του από το ‘’βαθύ κράτος’’, αν δεν διαγραφεί, με τις όποιες δημοκρατικές διαδικασίες, το casus belli, για πια προσέγγιση και ‘’φιλία’’ των λαών μιλάμε;

Και έχεις και τη dora να λέει, σε συνέντευξή της στη LE FIGARO , ότι

«Κατανοώ τους φόβους των ευρωπαϊκών λαών, όπως και εκείνους του ελληνικού λαού. Η Τουρκία δεν θα γίνει δεκτή παρά μόνον αφότου αναγνωρίσει το κοινοτικό κεκτημένο και θα ανταποκριθεί σε όλα τα κριτήρια ένταξης. Για τον λόγο αυτόν η διαδρομή προς την Ε.Ε,. είναι πολύ σημαντική. Είναι εξίσου σημαντική όπως και η ίδια η ένταξη».

Και βάζει και το στίγμα, της ‘’επόμενης μέρας’’ της:

«Ελπίζω ότι οι ευρωπαϊκοί λαοί θα αποφασίσουν να εκλέξουν εκπροσώπους που θα έχουν το όραμα μιας ισχυρής Ευρώπης, με ένα κοινωνικό και οικονομικό μοντέλο, μια Ευρώπη που θα παίξει ένα εποικοδομητικό ρόλο και θα συνεχίσει να εκπληρώνει τις υποχρεώσεις της έναντι των λιγότερο ευνοημένων».

Μα καλά ρε σεις…

καλοπροαίρετα αγαπημένα ζωάκια και λοποί ‘’ετερόφωτοι ψαλιδόκωλοι, γνωστοί σαχλαμαράκηδες, συμπλεγματικοί’’, οπαδοί του "δεν υπάρχει κοινωνία, μόνο άτομα, (Θάτσερ) ", ‘’ξενοσπουδαγμένα ανθρωπάρια’’ που περιφρονείτε τον τόπο σας. Εσείς που τοποθετείτε ‘’τη χώρα στο τρίτο υπόγειο του δυτικού μεγάρου που βρεθήκαμε’’….

Γιατί, όταν σημείωνα ότι :

1. ‘’….Ο αληθινός αρχηγός του Τουρκικού Κράτους, δεν είναι ο εκάστοτε Πρωθυπουργός και Πρόεδρος της Δημοκρατίας, είναι ο εκάστοτε Αρχηγός των ΤΕΔ ‘’.

2.
Φοβάμαι (το ξανά-είπα) ότι δεν θα πρέπει να περιμένουμε στροφή ‘’φιλίας’’ από τους κουμπάρους μας, γιατί οι δομές τους και ανέκαθεν η τακτική τους, ήταν του πάρε και όχι του δώσε. Με τις ‘’κουμπαριές’’, τα αμοιβαία κιτς χαλιά και τσίγκινα σκεύη που δόθηκαν ως δώρα, τα ζεϊμπέκικα και τα ελληντουρκικά σήριαλ αγάπης και ερώτων, πολύφερνων, νέων ηθοποιών, μεταβαλόμαστε σε χώρα με περιορισμένα κυριαρχικά δικαιώματα, προς δόξα και τιμή των ‘’λαών που δεν έχουν να μοιράσουν τίποτε’’

3. (μιλώντας για τη θεωρία fifty-fifty)…

Μάλιστα, η περίφημη
θεωρία του 50-50, που λέει ότι‘’οι χριστιανοί που σφάχτηκαν, τότε, ήταν τόσο κακοί όσο και οι εκτελεστές τους, ότι δηλαδή το λάθος ήταν 50-50, μισό - μισό’’Και γώ συμφωνώ με το συμπέρασμα του GEORGE HORTON, στο ΛΣΤ’ κεφάλαιο του βιβλίου ‘’Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ’’ (εκδόσεις ΕΣΤΙΑΣ-1993):‘’Αν οι ‘Ελληνες, μετά τις σφαγές του Πόντου και της Σμύρνης, είχαν σφάξει όλους τους Τούρκους που ζούσαν στην Ελλάδα, τότε ίσως ο υπολογισμός να έφτανε τους πενήντα προς πενήντα’’.

….Με χαρακτηρίζα(ε)τε, ως τύπο, ‘’sui generis τύπος, του είδους που όλοι έχουμε στις παρέες μας κ συζητάμε ευχάριστα μαζί του γνωρίζοντας αμφότεροι πως δεν θα συμφωνήσουμε ποτέ.’’, ως ‘’ελληναρά’’ και ‘’εθνίκι’’;

Τι διαφορετικό έχουμε πει από αυτό που διακήρυξε ο Κάρολος, στη Σύμη;

Και για να τελειώνω, πλήρως και τελεσίδικα, ένα έχω να πώ μόνο, αντιγράφοντας απάντηση (με comment) του GREG στον αντίστοιχο του SG, για το ποστ μου ‘’Με αφορμή ένα ποστ του SG’’

‘’Αυτό που φόβισε το Σημίτη το 99 και το 2003 κι' έκανε πίσω, αυτό που φοβάται τώρα ο Κώστας και τον "σπρώχνει" το ήδη καμμένο από το θέμα Πασοκ με "λαγό" τον Στεφανόπουλο, να συνεχίσουν να το φοβούνται! Τώρα μάλιστα πιό πολύ. Γιατί η πείνα (των 2/3) τον αγριεύει τον Έλληνα και του θυμίζει αξίες που κόντεψε να ξεχάσει. Και το ήδη συμφωνηθέν μοίρασμα όσα και να γραφούν δεν θα το καταπιεί.Όχι αμαχητί τουλάχιστον!’’

Τρίτη, 20 Ιουνίου 2006

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ


Δηλώνω ότι δεν έχω σχέση με το εκπαιδευτικό σύστημα και τα του ΥΕΘΠΘ και ίσως τα θέματα που προσπαθώ να αναλύσω στο σημερινό ποστ, να μου είναι άγνωστα, από πλευράς διαδικαστικής.

Αλλά για να έχω μια όσο γίνεται σφαιρική αντίληψη, όσων θίγονται για το πρόγραμμα εκπαίδευσης των Μουσουλμανοπαίδων, έψαξα και βρήκα ότι υπεύθυνη για το πρόγραμμα αυτό είναι η Ειδική Γραμματεία Παιδείας Ομογενών και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης του ΥΕΘΠ&Θ.

Με βάση λοιπόν αυτά διαπιστώνεται ότι από το Γ ΚΠΣ 2000-2006 προβλέπεται και το πρόγραμμα ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΜΟΥΣΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ, τη περιγραφή του οποίου, μπορείτε να βρείτε εδώ και περισσότερα (για τη Α και Β φάση του) από την ιστοσελίδα του ΙΕΛ (Ιδρυμα Επεξεργασίας του Λόγου), εδώ.

Η επόμενη φάση του (2005-2007), περιγράφεται και αναλύεται εδώ

Το ερέθισμα, για όλα αυτά, μου το’δωσε, ο ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ, ένα 15ήμερο πανθρακικό έντυπο γνώμης, όπως αυτοπροσδιορίζεται.

Στις 1η και 6η σελίδες του τρέχοντος τεύχου, διάβασα ένα άρθρο με τίτλο ‘’ΠΡΟΣΘΕΣΗ, ΟΧΙ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΜΟΣ. ΟΧΙ ΔΙΑΙΡΕΣΗ, που με έβαλε σε παραπέρα προβληματισμό.

Όπως βγαίνει από την έρευνα, αλλά είναι και λίγο-πολύ γνωστό, γράφονται βιβλία, που θα χρησιμοποιηθούν από τα μειονοτικά σχολεία της Θράκης, όλων των βαθμίδων και από τους δασκάλους, καθηγητές, αλλά και από τους μαθητές τους.

Τα βιβλία αυτά, αφού συνταχθούν από την συντακτική τους ομάδα, μελετώνται, πριν την έγκριση και εκτύπωσή τους από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο (ΠΙ) και στη συνέχεια δίνονται στα σχολεία.

Το χαρακτηριστικότερο σημείο του άρθρου, είναι οι 24 παρατηρήσεις που διατυπώθηκαν από το ΠΙ, ( αναπλ. Πρόεδρος κ. Αναστασία Κυρκίνη-Κούτουλα), για τα πριεχόμενα του βιβλίου ‘’ΑΡΧΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ’’ της Α’ Γυμνασίου.

Στις παρατηρήσεις αυτές - όπως γράφει το δημοσίευμα - βρέθηκαν ‘’ανακρίβειες, παραλείψεις και αξιολογικές κρίσεις, ΟΛΕΣ (τι σύμπτωση) σε βάρος της Ελλάδας και του Χριστιανισμού!!!’’.

Αντιγράφω, ορισμένες από τις 24 παρατηρήσεις:

«Εξισώνεται ο θεσμός της αρχαίας ελληνικής πόλης - κράτους, της οποίας κύριο χαρακτηριστικό ήταν η πολιτική συνειδητοποίηση των πολιτών, με τα κρατικά μορφώματα στήν Ετρουρία, τη Φοινίκη και τη Μέση Ανατολή».


«Αναφέρεται ως χαρακτηριστικό της Αθηναϊκής Δημοκρατίας ότι δέν υπήρχαν κόμματα καί δέν αναφέρεται η ύπαρξη αντίπαλων παρατάξεων».

«Η ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων αποδίδεται μόνο σε διεκδίκηση καταγωγής από μυθικό ήρωα (...) και αγνοούνται όσα στοιχεία την αποδεικνύουν».

«Δέν αναφέρεται ρητά ότι ο μυκηναϊκός πολιτισμός ήταν Ελληνικός πολιτισμός (...) Υποβαθμίζεται επίσης η σχέση του με τον πολιτισμό των γεωμετρικών χρόνων καθώς ακόμα καί η αρχιτεκτονική των γεωμετρικών χρόνων παρουσιάζεται ως επιρροή ανατολικών λαών καί δέν συνδέεται καθόλου με την εξέλιξη του μυκηναϊκού μεγάρου».

«Δέν αναφέρονται τά σημαντικά κέντρα μυκηναϊκού πολιτισμού στήν Κύπρο. Αναφέρεται μόνο ότι η Κύπρος πήρε πολλά στοιχεία από τον μυκηναϊκό κόσμο. Αναφέρεται η φοινικική αποικία Κίτιο στη Κύπρο, καμμία όμως ελληνική αποικία ή πόλη ονομαστικά».

«...Δεν τονίζεται η σημασία της αρχαίας αθηναϊκής δημοκρατίας»

«Δεν αναφέρονται στους Περσικούς πολέμους τα ονόματα και η συμβολή των βασικών πρωταγωνιστών (...) ενώ αλλού αναφέρονται επανειλημμένα τα ονόματα και η δραστηριότητα διαφόρων ηγεμόνων του ανατολικού κόσμου (π.χ. ο Αρντασίρ Α΄ Παπακάν των Σασσανιδών).

«Υποβαθμίζεται κατ’ επανάληψη η σημασία της ιστορίας του Ηροδότου ως πηγής για τους Περσικούς πολέμους, καθώς γίνεται λόγος μόνο για ανακρίβειες καί μονομέρεια και σε καμμία περίπτωση δεν παρουσιάζεται θετικά η συμβολή του (...) Ομοίως γίνεται επανειλημμένη επίκληση της υποκειμενικότητας του Ξενοφώντα ως Ιστορικού (...) Τό έργο του Πολύβιου υποτιμάται ως ιστορική πηγή».

«Η τιμωρία των Περσών χαρακτηρίζεται ρητά ως πρόσχημα της συμμαχίας Φιλίππου και ελληνικών πόλεων - κρατών».

«Απουσιάζει σαφής αναφορά στην υψηλή καλλιτεχνική αξία του Παρθενώνα (για τον οποίον αναφέρεται μόνο ότι ήταν το σπουδαιότερο από τα έργα στην Ακρόπολη), ενώ για το Σινικό Τείχος π.χ. αναφέρεται ορθώς ότι «είναι ένα από τα μεγαλύτερα τεχνικά έργα της ανθρωπότητας».

«Η διάδοση του χριστιανισμού οφειλόταν κατά τους συγγραφείς, στήν καλή τους οργάνωση (σελ. 229: Αντίθετα με τις άλλες θρησκείες που δεν μπόρεσαν τελικά νά συγκρατήσουν τούς οπαδούς τους, οι χριστιανοί οργανώθηκαν από νωρίς...”)».

Τελικά το βιβλίο θέλει, διορθώσεις ή πέταγμα και ξαναγράψιμο;

Εδώ πάμε να μάθουμε σε ΕΛΛΗΝΕΣ πολίτες, μουσουλμάνους το θρήσκευμα, την ελληνική ιστορία, όπως αυτή έχει καταγραφή επίσημα και διδάσκεται και στους χριστιανούς έλληνες συμμαθητές τους;

ή

θέλουμε να διδάξουμε στους πρώτους, μια ιστορία άλλη, που είναι ‘’έρμαιη στα υποπατριωτικά συμπλέγματατων δήθεν ιστορικών, που βγάζουν σπυράκια όταν τους μιλάς για την ελληνική ιδιαιτερότητα και τις ελληνικές αξίες’’;

Δεν μπορούν να αντιληφθούν - ειδικά μέσα στο χαμό των παραλείψεων και των κάθε λογής καθυστερήσεων, που παρατηρούνται από την επίσημη πολιτεία, σε θέματα ζωτικών/εθνικών ενδιαφερόντων – οι κλώνοι, οι δήθεν, οι βολεμένοι και οι ‘’προοδευτικοί ιστορικοί’’, ότι κάνουν κακό, ειδικά όταν μεταφέρουν τέτοιες ιδέες, σε χώρους, που ΤΩΡΑ (δυστυχώς, αλλά), προσπαθούμε να εισδύσουμε, με τη γνώση και τη προσέγγιση, σε χώρους που είναι αλλοτριωμένοι, σε μεγάλο βαθμό, από την τούρκικη προπαγάνδα και το ‘’πλύσιμο των εγκεφάλων’’ που κάνει χρόνια τώρα το ΚΟΤΖΑ ΤΕΠΕ;

Και στο κάτω – κάτω της γραφής ρε παιδιά, αν έχετε βάσεις, βάλτε τον όποιο προβληματισμό σας, σε χώρο που θα μπορεί να ακουσθεί και ο αντίλογος.

Στου κασίδι το κεφάλι θα μάθετε να κουρεύετε;

Δευτέρα, 19 Ιουνίου 2006

‘’ΔΙΑΦΟΡΕΣ’’ ….ΤΑΚΤΙΚΗΣ



Πως λέμε... τον κακό μας τον καιρό!

Λέει η DORA ότι

‘’η συνεργασία με τη Λευκωσία είναι πολύ καλή, χωρίς να αποκρύβει, όμως ότι υπάρχουν «διαφορές» σε ζητήματα τακτικής’’ και ότι «πρέπει να προχωρήσουν σύντομα και οι συζητήσεις ουσίας, ώστε να διευκολυνθεί κάποια στιγμή η υποβολή συγκεκριμένης, γενικότερης πρότασης επίλυσης».

Δηλαδή, ένα καινούριο σχέδιο ‘’Ενωμένης Ευρωπαϊκής Κύπρου’’ ή όπως αλλιώς θέλετε να το πούμε.

Από την άλλη πλευρά, οι Κύπριοι τονίζουν ότι

«εκείνο που προέχει δεν είναι τα σχέδια, αλλά η σταθερή διεκδικητική πολιτική έναντι της αλαζονικής συμπεριφοράς της Άγκυρας, που αρνείται επίμονα να υλοποιήσει τις δεσμεύσεις της έναντι της Ε.Ε. και της Κυπριακής Δημοκρατίας’’.

Εμείς μαλώνουμε μεταξύ μας, γιατί μας χάλασε τη σούπα ο Τάσος και οι Τούρκοι δουλεύουν, μεθοδευμένα, συστηματικά, εφαρμόζοντας σταθερή εξωτερική πολιτική (βλέπε δηλώσεις Γιασάρ Σαρκίς) και σκληραίνουν τη στάση τους απέναντι στην ΕΕ.

Δεν έχουν να χάσουν τίποτε, αντίθετα επιδιώκουν να κερδίσουν όσα περισσότερα μπορέσουν στο Αιγαίο και τη Δ.Θράκη. (τάχουμε αναλύσει αυτά σε καμμιά 20αριά ποστς).

Εξ΄άλλου, μετά και την χρηματοδότηση των ΗΠΑ, των Κούρδων του ΙΡΑΚ, με, δε ξέρω γω πόσα …μμύρια ντόλαρς για να δημιουργήσουν σχολή αεροπορίας, προδιαγράφεται η θέλησή τους για δημιουργία ανεξάρτητου Κουρδικού κράτους, στα βόρειοδυτικά του ΙΡΑΚ και στα νότιοανατολικά της Τουρκίας.

‘Αρα, οι παμπόνηροι Τούρκοι, θα δεχθούν την απόσχιση μερικών κακοτράχηλων βουνών, θα κάνουν και τους καμπόσους, για τα φιλο-μειονοτικά τους αισθήματα και θα κερδίσουν, ότι τέλος πάντων θα μπορέσουν, από μας.

Εμείς είμαστε, που – επειδή δεν έχουμε καταγεγραμμένη εξωτερική πολιτική – πάμε μια από δω και μια από κεί.

Σαν το εκκρεμές του….

Αλλά μόνο σε αυτό το θέμα είμαστε έτσι!

Το ότι η Ελληνίδα ΥΠΕΞ, (είτε για να καλύψει τις ολιγωρίες,, του δικού της ΥΠΕΞ, ή του Κυπριακού, είτε για να δικαιολογήσει, την πραγματική διάσταση των απόψεων, πάνω στον χειρισμό της Τουρκίας, τη συγκεκριμμένη περίοδο), παραδέχεται ότι υπάρχουν ‘’διαφορές τακτικές’’ αλλά ο στρατηγικός στόχος, (η επίλυση δηλαδή των διαφορών με την Τουρκία, μέσω της ΕΕ), δεν αλλάζει, τα λέει ΟΛΑ.

Μα αυτές τις διαφορετικές τακτικές είναι που βοά όλος ο κόσμος ότι πρέπει να αφήσουμε στην άκρη.

Για αυτές τις διαφορετικές τακτικές, γίναμε ρεζίλι με το Σχέδιο ΑΝΑΝ, αφήνοντας τους Κύπριους να βγάλουν το φίδι απ’ τη τρύπα με το ΟΧΙ τους.

Που ήταν ο ΚΚ και ο ΓΑΠ, τότε;

Μήπως βαρεθήκαμε να ‘’πληρώνουμε’’ για το κυπριακό, όπως αρχίζει ν’ ακούγεται, δειλά-δειλά;

Μήπως ήλθε η ώρα να το πούμε ξεκάθαρα (όπως λέει και ο ΣΤΑΘΗΣ Σ. σήμερα-19.VI.2006), ότι σε λίγο…

‘’θα γράφουμε «ανατροπή» και θα εννοούμε υποταγή, θα γράφουμε «νέο» και θα εννοούμε παλιό, ή μήπως έτσι γράφουμε ήδη;...’’

Θα το ξαναγράψω.

Ας είναι καλά ο Τάσος που ξέρει να τα λέει, όσα πρέπει να πει, φωναχτά και σταράτα.

Α! και συμφωνώ πλήρως με αυτά που λέει ο αναπληρωτής πρόεδρος του ΔΗΚΟ, Ν. Κλεάνθους:

«Μόνο η αυστηρά ελεγχόμενη πορεία της Τουρκίας μπορεί να αποτελέσει τον καταλύτη για να βρούμε μια σωστή λύση στο Κυπριακό»,

συμπληρώνοντας και, στις ελληνο- τουρκικές διαφορές.

ΥΓ

ΠΕΡΑΣΤΕ και από του GREG που αναλύει πλήρως κάτι αλητείες.... μμμ! άλλο πράμα!!

Παρασκευή, 16 Ιουνίου 2006

ΤΑ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΤΟΥΡΚΑΚΙΑ…….


Στις 13 Μαϊου 2006, στις Σάπες, το Τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής για να τιμήσει την ‘’24η Απριλίου’’ που στη Κεμαλική Τουρκία (την σημερινή δηλαδή), είναι εθνική τους γιορτή με το όνομα ‘’ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΗΓΕΜΟΝΙΑΣ’’, διοργάνωσε αντίστοιχη εκδήλωση. Υπόψη ότι στη Τουρκία, η μέρα αυτή γιορτάζεται με εθνικιστικά ποιήματα και ύμνους προς το Κεμάλ Ατατούρκ.

Ωραία! Τι το ενδιαφέρον θα μου πείτε;
Μάλιστα. Έχουμε και λέμε…

Οργανωτής της εκδήλωσης ήταν ο ‘’Σύλογος Τούρκων Δασκάλων’’, διαλυμένος τελεσίδικα, με απόφαση των Ελληνικών Δικαστηρίων.

Στη διοργάνωση της εκδήλωσης (όπως τόνισε, στη προσφώνησή του, ο – παράνομος - Πρόεδρος των ‘’Τούρκων δασκάλων’’, Σαδίκ Σαλίχ), βοήθησαν η Τουρκική Ένωση Ξάνθης και η Τουρκική Νεολαία Κομοτηνής ( επίσης διαλυμένα από τον Άρειο Πάγο και συνεπώς παράνομα).

Παρόντες, στην εκδήλωση ήταν ο Τούρκος Πρόξενος Ουμίτ Γιαρντίμ, ο νομάρχης Ροδόπης Άρης Γιαννακίδης, ο Αντινομάρχης Π. Γρηγορόπουλος, (νομίζω υποστηριχθέντες από την Ν.Δ), ο υποψήφιος δήμαρχος Κομοτηνής του Συνασπισμού Δ. Δαμιανός και ο δήμαρχος Σαπών Γ. Πιλιλίτσης (όλοι προερχόμενοι από το χώρο του ΠαΣοΚ).

Στην εκδήλωση τραγούδησαν και χόρεψαν σύλλογοι της μειονότητας, με τραγούδια και ποιήματα όπως, «Τουρκία μου», «Τα βουνά της πατρίδας μου της Τουρκίας», «Άς κυματίσουν οι σημαίες» και εξύμνησαν τον γενάρχη της σύγχρονης Τουρκίας, τον ΚΕΜΑΛ.

Η ομιλούμενη γλώσσα, η τουρκική και χρέη για τους μη τουρκομαθείς, εκτελούσε ο διερμηνέας του Τούρκικου Προξενείου.

Ένα παράδειγμα είναι οι παρακάτω στίχοι πού απαγγέλθηκαν στή γιορτή:

Ας κυματίσουν οι σημαίες

Αγαπημένη γλυκειά μου σημαία
Τήν όμορφη καρδιά μου αν σου δώσω τήν παίρνεις;
Θά είσαι γιά πάντα μαζί μου;
Δέν ξεχάσαμε τόν λαό μας
Εσύ έκανες νά χαμογελάσει η ματιά μας
Κάθε μέρα σέ λαχταράμε, έρχεσαι νά γεμίσεις τίς ψυχές μας;...
Η 24η Απριλίου ήρθε,
Ας κυματίσουν οι σημαίες (...)
Νά πιαστούμε χέρι χέρι
νά μαζευτούμε σέ ένα μέρος
νά μνημονεύσουμε τόν Ατατούρκ μας
ξανά καί ξανά
Ποιός δέν ξέρει πόσο σημαντικός είσαι
γιά μας πανέμορφε Άτα μας
(...) Μήν μέ βλέπεις μικρό παιδί
είμαι ένας γενναίος στρατιώτης
τά ευλογημένα Τουρκάκια
ας έχουν πολλές γιορτές

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ – ΑΠΟΡΙΕΣ

Η παρουσία του Νομάρχη, νομιμοποίησε τη γιορτή και επιδοκίμασε τον τουρκικό της χαρακτήρα, που επιδιώκουν να περάσουν οι διοργανωτές της ;

Η παρουσία του Νομάρχη, νομιμοποίησε τα ΠΑΡΑΝΟΜΑ εκ του ελληνικού συντάγματος ‘’Τουρκικά’’ σωματεία και συλλόγους;

Η γιορτή αφορούσε σε εθνική γιορτή της Τουρκίας. Είχε καμμία σχέση και συνάφεια με του ΄Ελληνες της περιοψής στο θρήσκευμα μουσουλμάνους;

Η νομιμοποιημένη (με την παρουσία του Νομάρχη), εκδήλωση, ενώπιον του Τούρκου Προξένου, κινείται ή όχι στη κατεύθυνση του εκτουρκισμού (του φρονήματος και του πολιτισμού) των μουσουλμάνων ελλήνων της Δυτικής Θράκης;

Για ποιες σημαίες, άραγε, μιλούσαν τα ποιήματα, τις Ελληνικές ή τις Τούρκικες;

Είναι νόμιμο να γιορτάζεται, με τέτοια εκπροσώπηση, μια εθνική γιορτή, άλλου κράτους;

Τελούσε, η όλη εκδήλωση και το ύψος εκπροσώπισης της ελληνικής πολιτείας, τουλάχιστον υπό την έγκριση του Κέντρου;

Αν ναι, έτσι αντιλαμβανόμαστε τη προάσπιση των εθνικών μας συμφερόντων στη περιοχή;

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

Αν όσα συμβαίνουν, εκεί ψηλά, στη Δυτική Θράκη, δεν αγγίζουν το κράτος του λεκανοπεδίου, ας μην τρέχουμε αργότερα, όταν οι κουμπάροι θα μιλήσουν ΦΩΝΑΧΤΑ, για τουρκική μειονότητα….

Αν η μη αντίδραση του …λεκανοπεδίου, οφείλεται στη πολιτική μαλακώματος και διατήρησης διαύλων με την Τουρκία, που πάση θυσία υποστηρίζει, καλά θα κάνει να αλλάξει τροχιά, γιατί…

Δεν έχουμε αντιληφθεί (νομίζω ότι ποτέ δε θα το αντιληφθούμε), ότι εδώ και πολύ-πολύ καιρό, αργά και μεθοδικά, η Τουρκία, έχει αρχίσει να μετατρέπει σε ΕΘΝΙΚΗ τη ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΗ μειονότητα της Δυτικής Θράκης.

ΥΓ
Πολλά μέρη από το κείμενο είναι ‘’δανεισμένα’’ από τον ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗ

ΕΘΝΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΥΠΑΡΧΕΙ…. ΕΦΑΡΜΟΖΕΤΑΙ ΟΜΩΣ;

Διαβάζω, μεταξύ άλλων, στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

‘’Θετική εξέλιξη χαρακτήρισε τη συμφωνία στην οποία κατέληξαν οι υπουργοί Εξωτερικών Ελλάδας και Τουρκίας κατά τη συνάντησή τους στην Κωνσταντινούπολη, εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ. Η συμφωνία, είπε ο Σον Μακόρμαν, «θα συμβάλει στην αποφυγή ατυχών περιστατικών όπως αυτό που συνέβη πριν από δύο εβδομάδες στο Αιγαίο»’’.

Διαβάζω, μεταξύ άλλων, στο ΕΘΝΟΣ

‘’Xθες ο εκπρόσωπος του τουρκικού υπουργείου Eξωτερικών Nαμίκ Tαν δήλωσε ότι η Tουρκία θα ζητήσει... αποζημιώσεις για το τουρκικό F-16 εφόσον η «έρευνα» (;) επιρρίψει τις ευθύνες για τη σύγκρουση στον νεκρό Eλληνα πιλότο K. Hλιάκη.’’

Και ότι

‘’…η περίφημη επέκταση του μορατόριουμ Παπούλια - Γιλμάζ θα ισχύσει κατά το... ήμισυ τουλάχιστον φέτος, με ημερομηνία έναρξης την 1η Iουλίου, αντί της 15ης Iουνίου που συμφωνήθηκε. O λόγος είναι η άρνηση των Tούρκων στρατηγών να ακυρώσουν την προγραμματισμένη άσκηση «Λευκή Φουρτούνα», η οποία είχε αναβληθεί λόγω της επίσκεψης της κ. Mπακογιάννη στην Kωνσταντινούπολη.’’

Επίσης στην ΗΜΕΡΗΣΙΑ

‘’Σε μια απροκάλυπτη παρέμβαση υπέρ της Tουρκίας και παρεμβαίνοντας σε μια εσωτερική ευρωπαϊκή διαδικασία, η αμερικανική κυβέρνηση προέβη σε διάβημα προς τη Λευκωσία, απαιτώντας να μην προβάλει βέτο στη συνάντηση του Λουξεμβούργου’’.

’Θέμα Θράκης επιχειρεί να συντηρήσει η Αγκυρα’’ γράφει η Ημερησία και συνεχίζει, ‘’επιβεβαιώνοντας με την ανοχή, μάλιστα, της Aθήνας το «νόμιμο» ενδιαφέρον της για τους Eλληνες πολίτες μουσουλμανικού θρησκεύματος’’.

Με απλά και για απλούς ανθρώπους, λόγια, κάθε κράτος (και εμείς και η Τουρκία), σχεδιάζει, πολυεπίπεδα, πώς και με ποιούς τρόπους, θα αντιδράσει σε περιπτώσεις ‘’έντασης’’ ή ‘’κρίσης’’.
Οι αντιδράσεις αυτές είναι προσαρμοσμένες, στο πνεύμα που κινείται η Εθνική Στρατηγική κάθε κράτους.

Ένα παράδειγμα αυτών, είδαμε, στην περίπτωση του Τούρκου πιλότου, που στην ουσία, εφάρμοσε τους Τούρκικους Κανόνες Εμπλοκής (ΕΚΕ), αυτούς που λένε ότι ‘’σε περίπτωση προσθαλάσσωσης στο Αιγαίο, για οποιονδήποτε λόγο (κατάρριψη, ατύχημα κ.λ.π), και επέμβουν τα Ελληνικά μέσα Ερεύνης και Διάσωσης, πρέπει (εφ’όσον οι συνθήκες το επιτρέπουν), να αρνηθείτε την διάσωσή σας, από αυτά αλλά να διατυπώσετε την άποψη ότι θέλετε να διασωθείτε από τα δικά μας μέσα’’.

Ένα άλλο, είναι η πολυθρύλιτη, ‘’αποζημίωση’’ για το τουρκικό F-16.

Όλοι ξέρουμε, ότι στην ουσία είναι πολύ δύσκολο να αποδειχθεί πραγματικά, με μη αμφισβητούμενα μέσα, όπως είναι η εικόνα από τα ραντάρ (είναι αδύνατο να ‘’δουν’’ αποστάσεις ενός ή και λιγότερο μέτρων), τι ακριβώς έγινε.

Ανεξάρτητα όμως από το αν μπορεί να αποδειχθεί η αλήθεια, η Τουρκία είχε έτοιμη την ‘’αντίδρασή’’ της, στο γεγονός της κατάρριψης (σύγκρουσης ή ότι άλλο θέλετε βάλτε), αλλά το ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΟ, την εφάρμοσε.

(πράγμα που δεν έκανε λίγα χρόνια πριν – γιατί οι συνθήκες δεν το επέτρεπαν – όταν διασώσαμε, έναν άλλον Τούρκο πιλότο, τον πήγαμε στην Μυτιλήνη, τον περιθάλψαμε και στη συνέχεια με ελληνικό C-130, τον γυρίσαμε στην Τουρκία).

Βλέπουμε, δηλαδή (όσοι θέλουμε να δούμε), ότι υπάρχει πλήρης συντονισμός και ταυτότητα αντιλήψεων, μεταξύ της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας, στη Τουρκία, πάνω σε θέματα εφαρμογής της εθνικής τους στρατηγικής.

Από την άλλη πλευρά, τη δική μας όμως, αν και δεν μπορώ να φαντασθώ ότι δεν είχαν προβλεφθεί ανάλογα σενάρια αντίδρασης (μάλλον πιστεύω, για να μη πω ότι είμαι σίγουρος, ότι υπάρχουν), δεν εφαρμόσθηκε ΤΙΠΟΤΕ ΑΠΟΛΥΤΩΣ.

Και δεν αναφέρομαι στα χαζά, να τον ‘’αρπάζαμε’’ να τον ‘’συλαμβάναμε’’ κ.λ.π. Εννοώ ότι από την στιγμή που διαπιστώσαμε ότι ο άνθρωπος δεν θέλει να διασωθεί από το ελληνικό μέσο έρευνας και διάσωσης (το Ε/Π), με ηρεμία και εφαρμόζοντας την εθνική μας στρατηγική, θα μπορούσαμε (καθ’όλα νόμιμα), μέσω του Εθνικού Κέντρου ‘Ερευνας και Διάσωσης, να δίναμε εντολή στο καράβι να πιάσει στο λιμάνι της Καρπάθου.

Και ΟΛΑ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΝΑΝ ομαλά και υπέρ των εθνικών (ζωτικών) μας θεμάτων.

Μη μου πείτε ότι αυτά είναι ‘’σωβινιστικοί εθνικισμοί’’ και άλλες τέτοιες μπαρούφες.

Ας σκεφτούμε τι είναι…..

….όταν βλέπουμε ότι ο κεντρικός άξονας της Εθνικής Πολιτικής Άμυνας (ΠΕΑ), να έχει ‘’μεταλαχθεί’’ σε κατευνασμό!

….όταν η, με κάθε τρόπο και χωρίς ανταλλάγματα, υποστήριξη της Τουρκίας από την ευρωπαϊκή Ελλάδα, θάβει το πρόβλημα των διεκδικήσεών της σε βάρος των ζωτικών μας συμφερόντων.

Και βέβαια όλα τα παραπάνω, συνοψίζονται στο απόσπασμα της ΑΠΟΨΗΣ του Κ.Ιορδανίδη από την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 11-6-06:

‘’Ο ισλαμιστής πρωθυπουργός αξιοποιεί τη συγκυρία για να ικανοποιήσει τις πολιτικές φιλοδοξίες του. Κατανοητή η προσπάθειά του. Η Ε.Ε. στηρίζει τον κ. Ερντογάν γιατί δεν μπορεί να ανεχθεί μια χώρα με τόσο μεγάλο «δημοκρατικό έλλειμμα.» Καλώς πράττει.

Η κυβέρνηση του κ. Κ. Καραμανλή στηρίζει πλήρως τις φιλοδοξίες του κ. Ερντογάν, διότι θεωρεί ότι διά του τρόπου αυτού θα απαλλαγεί από την πίεση του τουρκικού παραδοσιακού κατεστημένου και από τις υψηλότατες αμυντικές δαπάνες. Την προσέγγιση αυτή την αποκάλεσε «εθνική στρατηγική»’’.

Έτσι απλά, για να βάζουμε τα πράγματα στη θέση τους, να μη μας διαφεύγει ότι ‘’υποβόσκουσα διαμάχη μεταξύ του βαθέως κράτους και των ισλαμιστών, στη Τουρκία’’, είναι αμφίβολο αν υπάρχει, αλλά και αν υπάρχει θα θελήσει να εκτονωθεί ….. κάπου και το τελευταίο που μας συμφέρει είναι να εκτονωθεί στη πλάτη μας.

Γιατί πρέπει να μας μείνει καιρός και μυαλό για τη Γκιμουρτζίνα….που έρχεται!

Πέμπτη, 15 Ιουνίου 2006

…… ΚΑΙ ΟΛΙΓΗ ΑΠΟ….. ΜΟΥΝΤΙΑΛ


(πως λέμε …. oλίγη από muzaka…; )

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, ένας sui generis τύπος, ‘’του είδους που όλοι έχουμε στις παρέες μας κ συζητάμε ευχάριστα μαζί του γνωρίζοντας αμφότεροι πως δεν θα συμφωνήσουμε ποτέ’’.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, ούτε και ένα ‘’horse-shit-with-wings’’.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, ‘’επιστημονικοφανής’’, ούτε καν επιστήμονας.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, απόφοιτος κάποιου από τα ‘’αριστεροφιλελεύθερα’’ (liberal) αμερικανικά πανεπιστήμια, όπως τα ορίζει ο Π.Μανδραβέλης στη ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, ούτε και ‘’εθνίκι’’.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, ούτε ‘’νέος, ούτε γέρος, ούτε κοριτσάκι και μικρός’’, αλλά ούτε... ΕΙΜΑΙ, ‘’πρόβατο’’ που μιλά τη ‘’γατική’’.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, από αυτούς που τα βλέπουν όλα και ερμηνεύουν τα τεκαταινόμενα, με ‘’βεβαιότητα’’.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ, από αυτούς που γράφουν πράγματα που δεν πιστεύουν και πιστεύουν σε πράγματα για τα οποία δεν γράφουν.

ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΕΓΑ ΠΟΤΕ ‘’ψυχραιμία’’ και θα εννοούσα ‘’υποχώρηση’’, ή ‘’αποφασιστικότητα’’ και θα εννοούσα ‘’συμβιβασμό’’.

ΔΕ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ (..και τόσο πολύ) που μας πήρε είδηση ο πολύς ο κόσμος, αλλά ότι μας πήραν χαμπάρι, οι …. κουμπάροι μας και επειδή μας κάναν δώρο ένα … χαλάκι, μας ζητούν το μισό Αιγαίο.

ΔΕ ΚΡΥΒΟΜΑΙ πίσω από ‘’προσπαθούντα για ανέλιξη’’ πολιτικά σχήματα, ούτε έχω σχέση με κανενός είδους ‘’επαγγελματίες πολιτικούς’’, όπως τους περιγράφει ο καθηγητής κ. Χρ. Γιανναράς στη ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ.

ΕΙΜΑΙ ένας από το 77% που πιστεύουν ότι Τουρκία δεν θέλει πραγματικά την ομαλοποίηση των σχέσεών της με την Ελλάδα .

ΕΙΜΑΙ ένας από το 84,7% (ΝΑΙ 62,6% + ΜΑΛΛΟΝ ΝΑΙ 22.1%), της δημοσκόπησης της ΚΑΠΑ Research για το ΒΗΜΑ της 11-6-2006, που εκτιμούν ότι η Τουρκία έχει επεκτατικές βλέψεις.

ΕΙΜΑΙ από τους πολλούς (όχι ένστολους) που μετά τον χαμό του τελευταίου ήρωα (του Κ.ΗΛΙΑΚΗ, εννοώ, γιατί υπάρχει και ο ΣΙΑΛΜΑΣ), ρωτάνε τον ΥΕΘΑ, αν πιστεύει ότι η θυσία τους πιάνει τόπο.

ΕΙΜΑΙ από αυτούς που πιστεύουν ότι ‘’όταν θα έλθει η 12η ώρα στις βιαβουλεύσεις με την Τουρκία, απέναντί σου δεν έχεις μόνο τον πολιτικό αλλά και τον Στρατηγό'' (1)

ΕΙΜΑΙ από κείνους που πιστεύουν ότι τα εθνικά θέματα ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ και ΔΙΑΚΟΜΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ. ‘Ότι δεν χωρούν μικροκομματισμοί στο βωμό οποιασδήποτε σκοπιμότητας.


ΕΙΜΑΙ από κείνους που πιστεύουν (μακάρι να κάνω λάθος), ότι η Τουρκία προβάλλει με εντυπωσιακή συνέπεια τις διεκδικήσεις της σε βάρος της Ελλάδας και εξασφαλίζει την ελληνική υποστήριξη στην ευρωπαϊκή της στρατηγική, παρά τις σκόπιμες παραλείψεις της, σε ό,τι αφορά την προσαρμογή της, στους ευρωπαϊκούς κανόνες.

ΕΙΜΑΙ τελικά ‘’το σέντερ μπακ που δένει τα κορδόνια του στη σέντρα’’ (κατά τον παλιό Χάρρυ Κλυν) περιμένοντας τη ‘’πάσα για να συνεχίσω να ‘’κάνω παιχνίδι’’, μια που το ματς (με τους κουμπάρους), συνεχίζεται……..(2)




(1). Από το ρεπορτάζ του Β.Χιώτη στο ΒΗΜΑ 11/06/2006, ‘’’Αγνωστες συνομιλίες Παπούλια.
(2). Στις 13/06/2006, στο FIR Αθηνών μπήκαν 24 τουρκικά αεροσκάφη, που παραβίασαν τον εθνικό εναέριο χώρο 12 φορές, χωρίς να γίνουν εμπλοκές.

Σάββατο, 10 Ιουνίου 2006

ΑΝΤΙ ΣΧΟΛΙΟΥ ..ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ COMMENT

(για να μην ‘’χαθει’’ η απάντησή μου στο σχόλιο του McFly)

Κατά βάση οι παραπομπές σε κείμενα άλλων, αποτελούν και το έδρανο μιας (κατά την άποψή μου) τεκμηριωμένης υποστήριξης όσων γράφω.
Κάτι σαν την βιβλιογραφία, που χρειάζεται, κάθε προ, ή μετα πτυχιακή εργασία.

Δεν συμμερίζομαι την άποψή σου ότι υπάρχει ‘’επιστημονικοφανή σοβαρότητα’’ σ’ αυτά που γράφω.
Απλά, ξαναλέω, τα στηρίζω σε επιστημονικά κείμενα.

Νομίζω ότι οι κκ Κουλουμπής και Nye (Χάρβαρντ κ.λ.π), είναι επιστήμονες.

Απλά χρησιμοποιώ τα γραπτά τους, τις απόψεις τους, για να αποδείξω ότι όλο αυτό που βλέπουμε, να γίνεται εδώ και χρόνια, έχει ΚΑΙ επιστημονική βάση, αλλά και ότι οι σκέψεις τους, σχολές τους, δεν εφαρμόζονται πάντα υπέρ της εγκεκριμμένης από το εκάστοτε ΚΥΣΕΑ, πολιτικής εθνικής άμυνας.

Γι’ αυτό έκανα αναγωγή, όσων είδαμε να λέγονται και να ‘’πρεσβεύονται’’, στην πριν από το κυπριακό δημοψήφισμα, περίοδο.

Τι λέω στο ποστ;

‘’να θυμηθούμε το Σχέδιο ΑΝΑΝ και από ποιους, εδώ στη ταλαίπωρη Ελλαδίτσα, (αυτό) υποστηρίχθηκε αλλά και από ποιους αφέθηκε στο, ‘’για να δούμε τι θα κάνει ο Τάσος’’.

Η επιχειρηματολογία μου είναι και αυτή γραμμένη, στο ποστ.

Τι λέω δηλαδή, ότι τελικά η παλιά Προπαγάνδα (που δεν μας ακούγεται και σαν καλή λέξη και ίσως να έχουμε και δίκιο), χρησιμοποιείται, σήμερα, με άλλες ‘’ετικέτες’’ (βλέπε soft power) με σκοπό:

‘’να μη ξενίζει, να μη αφυπνίζει, να πλαστελινοποιεί σκέψεις και μετά να τις χωρίζει σε ‘’συνετούς’’, ‘’ακραίους’’, ‘’εθνίκια’’ και ‘’σοβινιστές’’ , έτσι ώστε σιγά-σιγά (μη και ξυπνήσουν) να ωριμάσει το φρούτο χωρίς να παιδευτούμε καθόλου….!’’

Αλήθεια, είναι τόσο δύσκολο να δούμε γύρω μας ότι, όλοι μας έτσι είμαστε χωρισμένοι (ή μας έχουν χωρίσει) και ότι όλα γίνονται για την ‘’επικοινωνία’’ και όχι για την στρατηγική;

Δηλαδή δεν διαφαίνεται, (για άλλους δύσκολα, για άλλους λιγότερο δύσκολα) ότι πάμε για κάποιου είδους συμβιβασμό;
… αν βέβαια αυτός θα είναι εφικτός, όχι από την πλευρά τη δική μας (που έχω την αίσθηση ότι θα είναι – ελέω μαλακής ισχύος), αλλά από την πλευρά των ‘’κουμπάρων’’, που νομίζω ότι δε θα αρκεσθούν, σε όσα σήμερα ζητούν από το 1973, αλλά θα πάνε και κατά Γκιμουρτζίνα μεριά….

Επιπρόσθετα, στο ποστάλι μου ‘’ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΠΑΙΖΕΤΑΙ’’, που στεναχώρισε κάποιους, γράφω για τη Προπαγάνδα, ξεκάθαρα ότι:

‘’Μόνο στη δεκαετία 1920-1930, αρχίζει να φαίνεται και η χρησιμοποίησή της για όχι θεμιτούς σκοπούς, με αποκορύφωμα, τη χρησιμοποίησή της από τον Ναζισμό και Κομμουνισμό, που έφθασε να εφαρμόζεται, στο πολιτικό επίπεδο, από ξεχωριστά Υπουργεία (отдел агитации и пропаганды, Department for Agitation and Propaganda, δηλαδή Υπουργείο Αγκιτάτσιας και Προπαγάνδας).
Οι Σοβιετικοί ήταν οι πρώτοι που διαχώρισαν, την μία έννοια σε δύο, την ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, που διαδίδει πολλές ιδέες σε λίγους ανθρώπους και την
ΑΓΚΙΤΑΤΣΙΑ (ζύμωση), που διαδίδει μία μόνο ιδέα σε πολλούς ανθρώπους.
(αν έχετε όρεξη να μπείτε πιο βαθειά, κτυπήστε
εδώ, εδώ και …ας είναι καλά ο…ιστός θα σας οδηγήσει παντού).Και έτσι καταλήγουμε στο σήμερα, που λέμε ότι, προπαγάνδα είναι η τεχνική διαδόσης οποασδήποτε πληροφορίας, ιδέας, δόγματος ή παρότρυνσης, που διοχετεύεται εσκεμμένα, άμεσα ή έμμεσα σε κυκλοφορία, με σκοπό να επηρεάσει το ‘’στόχο’’ ( target group το λέμε τώρα στα γιαπίστικα), για όφελος αυτού που την θέτει σε κυκλοφορία.

Συνεχίζω,

Αντιγράφω από την International Herald Tribune

‘’Secretary of Defense Donald Rumsfeld is reported to be deeply frustrated that the U.S. government has no coherent plan for molding public opinion worldwide.’’ (τα uderline δικά μου)

Molding public opinion worldwide.

Ζύμωση (προπαγάνδα δηλαδή), διάδωση μιας ίδεας σε πολλούς ανθρώπους…

Αυτή, της αποδοχής, (σε όποιο βαθμό είναι εφικτό), του συμβιβασμού….

Εξωραϊζουμε την αδυναμία μας να βρούμε τρόπους εξισορρόπησης της Τουρκικής πίεσης και την μετατρέπουμε σε μια ‘’εκλογικευμένη’’ πολιτική, αποκλιμάκωσης της έντασης.

Βλέπεις πρέπει να αρχίσει να ‘’διαμορφώνεται’’ και το κατάλληλο κλίμα στη κοινή γνώμη, στο ‘’στόχο’’ δηλαδή.

Αυτά και για αυτούς τους λόγους θεωρώ, προπαγάνδα, ή αν θέλεις εφαρμογή της στρατηγικής μαλακής ισχύος.

Σε ότι, τέλος, αφορά στο ραβδί και στο καρότο, που λες, μας φαίνεται - δεν μας φαίνεται επιστημονικό, δυστυχώς και είναι και εφαρμόζεται.

Παράδειγμα (με ..διάλογο..)

ΤΟ ΜΑΣΤΙΓΙΟ: Θα κάνουμε άσκηση 8-12 του μήνα τη Λευκή Φουρτούνα.


ΤΟ ΚΑΡΟΤΟ: Επειδή έρχεται η ΥΠΕΞ της Ελλάδας, δεν θα την κάνουμε, εμείς είμαστε φιλόξενο και υπέρ της ειρηνικής συνύπαρξης των λαών μας, κράτος. Γι’ αυτό την μεταθέσαμε για μετά.. αφού φύγει η ΥΠΕΞ.

ΤΟ ΜΑΣΤΙΓΙΟ: Ναι για τις 18 του Ιούνη.
(χωρίς να ακούγεται αλλά με νόημα προς το ΚΑΡΟΤΟ, ‘’για να δούμε, πώς θα αντιδράσουμε, αφού τελειώσουν οι συσκέψεις του συμβουλίου σύνδεσης ΕΕ και Τουρκίας…).

Νομίζω σου επεξήγησα;

ΣΤΑ ...ΠΕΤΑΧΤΑ ΚΑΙ... ΓΕΙΑ ΣΑΣ

Θετικό για την Ελλάδα το κείμενο των «25» στον Γκιούλ
(Δίαβαζα, στις 8-6-2006)

Η συμφωνία για την κοινή θέση των «25» ικανοποιεί βασικά ελληνικά και κυπριακά αιτήματα και ζητά τον περιορισμό του ρόλου του στρατού στην Τουρκία.
(…..μου έλεγαν….)

(Διαβάζω σήμερα το πρωϊ :)

Κυπριακό «μπλόκο» της Αγκυρας στην Ε.Ε.

‘’Η ΚΥΠΡΙΑΚΗ κυβέρνηση «μπλόκαρε» χθες στις Βρυξέλλες το κείμενο της κοινής θέσης των «25» που αναφέρεται στην επίσημη έναρξη των ενταξιακών διαπραγματεύσεων με την Τουρκία και ειδικότερα στο άνοιγμα του πρώτου εκ των 35 κεφαλαίων.’’

Η θέση της Κύπρου είναι ότι:

‘’στο κείμενο της κοινής θέσης θα έπρεπε να γίνεται ρητή αναφορά στην αντιδήλωση των «25», που έγινε στις 21 Σεπτεμβρίου 2005 ως απάντηση στη μονομερή δήλωση της Τουρκίας περί μη αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Στην αντιδήλωση εκείνη η Ε.Ε. καλούσε, μεταξύ άλλων, την Τουρκία:

1) να εφαρμόσει το πρωτόκολλο της τελωνειακής ένωσης με την Κύπρο (άνοιγμα λιμανιών και αεροδρομίων σε κυπριακά πλοία και αεροπλάνα),

2) να εξομαλύνει τις σχέσεις της με τη Λευκωσία, ενώ επισήμαινε και την ανάγκη αναγνώρισης της Κυπριακής Δημοκρατίας.’’


Τελικά τι γίνεται;

Θετικό θα είναι ή όχι;

Μάλλον πρέπει να περιμένω μέχρι τη Δευτέρα (και είναι και …αργία).

Παρασκευή, 9 Ιουνίου 2006

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ…..


(Σε όλους όσους με διαβάζουν, με βρίζουν και με λοιδωρούν (horse-shit-with-feathers), αλλά και σ’αυτούς που μου δίνουν κουράγιο… )

Κι’ όταν, με το καλό τελειώσουνε την εργασία
Κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία
να δούμε τι απομένει πια, μετά
τόση δεινότητα χειρουργική.
........................................................
ΚΑΒΑΦΗΣ από το ‘’Εν Μεγάλη Ελληνική Αποκία, 200 μ.χ


Στις 8-1-2006, ο καθηγητής κ. Θ. Κουλουμπής, έγραφε στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ (σε περίληψη τα λέω), προσπαθώντας να μας πείσει ‘’ότι πρέπει να κλείσουμε με τη Τουρκία μέσα στο 2006’’ και αναρωτόμενος ‘’μήπως θα μπορούσαμε να φθάσουμε στο ποθητό modus vivendi, υιοθετώντας έξι μίλια στο Αιγαίο’’ (χωρικά ύδατα και εναέριο χώρο). Με τη ‘’λύση’’ αυτή πιστεύει ότι θα υπάρξουν ‘’ευεργετικές επιπτώσεις στο κλίμα των σχέσεων των δύο κοινοτήτων στη Κύπρο και θα σταματήσουν οι τουρκικές παραβιάσεις αι παραβάσεις στο Αιγαίο, γεγονότα που απειλούν τη σχέση ύφεσης και συνεργασίας ανάμεσα στην Ελλάδα και στην Τουρκία’’

Τα ίδια είπε και σε μια ημερίδα που συνδιοργάνωσε η ΣΕΘΑ μαζί με την Σχολή Εθνικής Ασφαλείας στις 2 -2-2006, με παρόντες πολλούς, μεταξύ των οποίων και όλη τη Πολιτική και Στρατιωτική Ηγεσία του ΥΕΘΑ.

Τα είπε (και όχι μόνον αυτός) σε ημερίδα με θέμα ‘’Σύγχρονες Τεχνολογίες’’
Aκούς; Από την πόλη έρχομαι και στη κορφή καν’ έλα..!!

Πριν από κάποιες μέρες, ο Πρέσβης επί τιμή κ. Σέκερης, σε τηλεφωνική του επικοινωνία με τον ΑΛΦΑ (10-11 το πρωϊ), διατύπωσε την άποψη (αν τα θυμάμαι καλά) ότι, ‘’εκεί που φθάσαμε, η λύση ίσως να είναι η εκατέρωθεν ( από μας και την Τουρκία) αμοιβαίες παραχωρήσεις, από τα ζωτικά μας (και των ) συμφέροντα.''

Στο ΒΗΜΑ, αρθρογραφεί κάποιες φορές, ο καθηγητής κ. Joseph S. Nye.

Είναι πρύτανης του Kennedy School of Government, του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ και συγγραφέας πολλών βιβλίων μεταξύ των οποίων και το βιβλίο SOFT POWER The Means to Success in World Politics.

Στο βιβλίο λοιπόν διαβάζουμε τι είναι η στρατηγική της ‘’μαλακής ισχύος’’

What is soft power? It is the ability to get what you want through attraction rather than coercion or payments.
When you can get others to want what you want, you do not have to spend as much on sticks and carrots to move them in your direction
.

Δηλαδή στα ελληνικά, μαλακή ισχύς είναι η ικανότητα να παίρνεις αυτό που θέλεις, μέσω των θελγήτρων (προσόντων) (σου), παρά με εξαναγκασμό ή πληρωμή.
‘Όταν καταφέρεις να τους κάνεις να θέλουν αυτό που εσύ θέλεις, τότε δεν είσαι υποχρεωμένος να ξοδέψεις τόσα πολλά σε ‘’μαστίγια και καρότα’’ για να τους φέρεις στις δικιές σου επιδειώξεις.

Τα ίδια έγραφε σε άρθρο του, στην εφημερίδα The International Herald Tribune (10 January 2003), με τίτλο Propaganda Isn't the Way: Soft Power, καθώς και σε άρθρο του στην εφημερίδα Los Angeles Times (17 February 2003), με τίτλο "Honey of Soft Power Will Catch More Flies."

Λένε, στo βιβλίo τους, στα άρθρα τους και στις εισηγήσεις τους, το ίδιο πράγμα που έγραφα – ίσως ξερά – για την Προπαγάνδα και τους σκοπούς της, με άλλη ετικέτα – ΜΑΛΑΚΗ ΙΣΧΥΣ - και από την ''απέναντι'' πλευρά, για να μη ξενίζει, να μη αφυπνίζει, να πλαστελινοποιεί σκέψεις και μετά να τις χωρίζει σε ‘’συνετούς’’, ‘’ακραίους’’, ‘’εθνίκια’’ και ‘’σοβινιστές’’ , έτσι ώστε σιγά-σιγά (μη και ξυπνήσουν) να ωριμάσει το φρούτο χωρίς να παιδευτούμε καθόλου….!

Για… να κάνουμε ένα flashback κάποιους μήνες πίσω, να θυμηθούμε το Σχέδιο ΑΝΑΝ και από ποιους, εδώ στη ταλαίπωρη Ελλαδίτσα, υποστηρίχθηκε αλλά και από ποιους αφέθηκε στο, ‘’για να δούμε τι θα κάνει ο Τάσος’’.

[και πάντα πρέπει να θυμώμαστε το κείμενο του του Διον.Χαριτόπουλου….

«Ήταν αρκετή η συγκλονιστική εμφάνιση του Κύπριου προέδρου πριν από το δημοψήφισμα, για να επαναλαμβάνει το ΟΧΙ χιλιετιών, για να αποκαλύψει την αχρειότητα και την τυπολογία των ιδεολογικών μισθοφόρων της Νέας Τάξης».

Που εγκαλούσε ευθέως αυτό που άλλοι ονομάζουν διεθνοφασισμό και στηλίτευε πρώην μαρξιστές και πρώην υπερπατριώτες που μεταλλάχθηκαν σε φανατικούς οπαδούς του εξαμερικανισμού, μνημονεύοντας τη σαρκαστική διαπίστωση του ιδεολογικού γκουρού των ναζί Α. Ρόζενμπεργκ, ο οποίος είπε πως «σε κάθε χώρα θα βρούμε αρκετά ιδιοτελή καθάρματα να κάνουν τη δουλειά μας»].

Μας έσωσε τη τελευταία στιγμή, το ΟΧΙ των Κυπρίων. Στο τσακ.

Με όλα τα παραπάνω ΔΕΝ ΚΑΝΩ ΥΠΑΙΝΙΓΜΟ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑΝ.

Θέλω να δείξω ότι το σύστημα, δουλεύει και προσπαθεί.

να καθυσηχάσει (σιγά ρε να μην μας κάνουν πόλεμο, επειδή έχουν πει το casus belli)

να φοβήσει (ρε συ θα μας πάνε 50 – 100 χρόνια πίσω)

να πλαστελινοποιήσει σκέψεις και ανοχές (ελάτε τώρα ρε παιδιά, για τέτοια είμαστε, ας τα κάνουμε 6 τα ν.μ, τόσα χρόνια έτσι δεν τα είχαμε, τώρα μας μπήκε;)

να ‘’δολοφονήσει’’ τον πολιτικό και πνευματικό και πνευματικό χαρακτήρα, όσων αντιστέκονται (ρε ξυπνάτε που βρισκόσαστε; Έχουμε 2006 και πάμε, στα όνειρά σας τα βλέπετε αυτά…;)

Είμαι όμως περισσότερο από ΣΙΓΟΥΡΟΣ, ότι αν μας κάτσει καμμιά στραβή που λέει και ο GREG, όλοι θα τρέξουμε να διαδηλώσουμε ηλίθια και απελπισμένα, έξω από την ‘’πρεσβεία του θανάτου’’……

….λες και το μεγαλύτερο φταίξιμο θα είναι δικό της και όχι δικό μας…..!!


ΥΓ.
Αν κάποιος, θέλει μπορεί να μάθει περισσότερα για την στρατηγική μαλακής ισχύος (που όπως είπα δεν είναι - για μένα τουλάχιστον - τίποτε άλλο παρά ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, με πιο εύπεπτο όνομα), και για τα εργαλεία που χρησιμοποιούνται αλλά και για συγκεκριμένα παραδείγματά της ας κτυπήσει εδώ.

Πέμπτη, 8 Ιουνίου 2006

ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΙΛΟ ΜΟΥ ΤΟΝ FROGY

Μια πλήρη ενημέρωση για τον εικονιζόμενο εδώ

Θα προσπαθήσω να απαντήσω σε ένα ποστ του ΜΗ ΦΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΒΑΤΡΑΧΟ που αναφέρεται σε δύο δικά μου, στο ΨΕΚΑΣΤΕ… ΣΚΟΥΠΙΣΤΕ ….(σκουπίσατε καλά ωρέ!!)… ΤΕΛΕΙΩΣΑΤΕ..!! και στο Με αφορμή ένα ποστ του SG.

Λέω ότι θα προσπαθήσω, γιατί για να απαντήσεις σε βρισιές και αφορισμούς (με 5-6 κλακαδόρους στην ‘’εξέδρα’’ να κομεντάρουν ανάλογα), θέλει κουράγιο για να μη παρασυρθώ και γώ στο ‘’ήθος και τη γλυκύτητα που έχει επιλέξει σαν στάση ζωής’’ ο ΜΗ ΦΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΒΑΤΡΑΧΟ.

ΠΑΜΕ ΛΟΙΠΟΝ..

Τα ποστ σου, ΜΗ ΦΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΒΑΤΡΑΧΟ, ψιτ πρόβατα και το για τη υπεράσπιση της ελληνικής εγκεφαλοκρηπίδας, είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα του τι πάστα ανθρώπου είσαι.

Κάνεις αναφορές και λινκ σε πηγές καθ’όλα εύκολα να τα βρει κανείς, αλλά αγνοείς (ή δεν θέλεις;) να βρείς τα πραγματικά κείμενα και να τα χρησιμοποιήσεις (όπως εσύ θέλεις), αλλά να αναφέρεσαι σε αλήθειες!

Ισοπεδώνεις ότι δεν ‘’γουστάρεις’’ και δεν σου κάνει ‘’κλικ’’, και δε λες να μελετήσεις από τα 48 κομεντς, του ‘ψιτ πρόβατα’, τουλάχιστον αυτά που είναι τεκμηριωμένα με μεστό λόγο και άποψη, όπως πχ στα είπε ο atma, ο BlessedByAnonimity και ο Πάνος

‘’Το παιγνίδι με τους γείτονες παίζεται στην ισχύ (όπως ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ μεταξύ κρατών /εθνών που δεν έχουν ολοκληρώσει την ιστορική τους αντιπαράθεση) - και οι γείτονές μας είναι (παραδοσιακά) μια δύναμη που εκτιμά την ισχύ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ στις διεθνείς σχέσεις. Με αυτό το πνεύμα, τα βασικότερα επιχειρήματα που σκεφτόμουν να παραθέσω, περιέχονται στο σχόλιο του blessedbyanonimity - διατυπωμένα μάλιστα καλύτερα απ’ όσο θα μπορούσα να τα διατυπώσω εγώ.’’

Με χαρακτηρίζεις λασπολογικά, με αυτό τον εύκολο χαρακτηρισμό του ‘’ελληναρά’’ ‘’σοβινιστή’’ και ό,τι άλλο τέλος πάντων γράφεις για μένα, με γλυκύτητα που την έχεις επιλέξει ως (και όχι ‘’σαν’’, γιατί διαφορετικά δεν θα την είχες επιλέξει) στάση ζωής.
Ξέρεις αυτό είναι αδυναμία του να αντιμετωπίζεις τις απόψεις του άλλου με επιχειρήματα. Οι αφορισμοί και οι ετικέτες, βολεύουν την αυθαίρετη κατάταξη, αυτών με τους οποίους δεν συμφωνούμε, σε ομάδες που πολλοί (δεν ξέρω αν είναι από τους ομοίους σου), βλέπουν ως κόκκινο πανί.

Και δώ έρχεται μια ερώτηση, ξεκάθαρη.

Δηλαδή όσοι (μεταξύ αυτών και γω), μιλάνε για τα εθνικά ( με συγχωρείς ζωτικά ήθελα να πω) συμφέροντα, αυτά, αγαπητέ μου, που οι εκλεγμένοι δημοκρατικά αρχηγοί κομμάτων το 1992, συνομολογήσαν και που σήμερα γίνεται τόσος ντόρος – με συζητήσεις καφενείου – να διαφοροποιηθούν, είναι ‘’εθνίκια’’;

Σε θίγουν λες, τα ‘’αστήρικτα’’ πράγματα που έλεγα στο ποστ μου για σένα. Τα όσα, σε κόμεντ, σου γράψανε για τα παραπάνω δικά σου ποστ, δεν σ’έθιξαν;

Και αν όχι, δεν σε προβλημάτισαν;

Αλήθεια δεν σε ενδειαφέρει ποιους θίγεις εσύ με τις αναφορές σου:

Σε ομάδες που τις χαρακτηρίζεις ‘’πρόβατα’’.

Σε δογματικούς χαρακτηρισμούς του στυλ ‘’φίλε τόσες μαλακίες σε ένα μπλογκ σπάνια έχω δει μαζεμένες, τι δουλειά κάνεις, σχεδιάζεις αλγορίθμους συμπίεσης πορνοβίντεο; Αλλά αυτό παραείναι techy...’’!.

Εξ’άλλου από την ερμηνεία αυτών που έγραψες και του περιεχομένου των κόμεντς που έχεις, πρέπει να κατάλαβες ότι όσα έγραψες, είναι σα να ρίχνεις νερό στο μύλο των ‘’κουμπάρων’’.
Στο είπαν πολλοί, άλλος ευγενικά, άλλος χωρίς και άλλος με διάθεση αντιπαράθεσης, μαζί σου.
Εγώ το είπα με ένα ποστ και μάλιστα αναφερόμουν στο γενικό αλαλούμ των πολιτικών μας σήμερα, απλά εσύ ήσουνα το κερασάκι.

Και να σου πώ και την αλήθεια, αν δεν διάβαζα, τα αυθαίρετα συμπεράσματά σου, την ολοκληρωτική γκετοποίηση των ‘’αντιφρονούντων’’ με σένα, ίσως και να μην έκανα καθόλου αναγωγή σε αυτά που γράφεις.

Αλλά με παραξένεψε ότι δε λες την δική σου άποψη για τα τεκμαινόμενα.
Σχολιάζεις σαν αγκιτάτορας (τώρα σε παρομοιώνω, διότι ασφαλώς και δεν είσαι), απλά τις απόψεις των άλλων, κρύβοντας (και αυτό είναι που με ξενίζει) την δική σου.

Αλήθεια τι θέλεις τελικά;

Να πάμε ή να μη πάμε στη Χάγη;

Να τους αφήναμε να ‘’φωτογραφίσουν’’ τους S-300 (συμφωνώ ότι οι άλλοι είχαν τις φωτό από δορυφόρο), που και να τους φωτογραφίζανε, αύριο θα τους πηγαίναμε σε άλλη θεση, άρα δεν ήταν η φωτό το ζητούμενο, αλλά η αμφισβήτιση του δικαιώματος της δικής μας κυριαρχίας, που;
Στη Κρήτη και στη Γαύδο!!

Τι λες γι’αυτό; Βλέπω πάλι ’21 και συνομωσίες;

Έκανε καλά η ΝΔ που μετά από πιέσεις του κουμπάρου, κατέβασε τον Έλληνα από τον ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ, γιατί ο Τούρκος θα το έκανε θέμα, αν το πλοίο, στη Β΄Φάση ερευνών, είχε έλληνα επιστήμονα όταν θα ερευνούσε δυτικά της Χίου;

Άνοιξες αγαπητέ ΜΗ ΦΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΒΑΤΡΑΧΟ, τον ΑΝ 230/1936 και το ΠΔ 6-18 Σεπτεμβρίου 1931, που μιλάνε για το θέμα του FIR (που τόσο εύκολα λές- αλήθεια που το βρήκες- ότι δεν είναι Ελλάδα!); (60 λεπτά το ένα φύλλο κάνει από το Εθνικό Τυπογραφείο, εκεί, απέναντι από το Πολυτεχνείο).

Αν τα άνοιγες, εύκολα θα έβλεπες ότι τα ισχύοντα νομικά κείμενα, καθορίζουν δύο ΑΙΓΙΑΛΙΤΙΔΕΣ ΖΩΝΕΣ. Η μία των 6 ν.μ και η άλλη των 10 ν.μ (συμπεριλαμβανομένων των 6 της προηγούμενης), ειδικά καθιερωμένη για θέματα της αεροπορίας και της αστυνόμευσης, που έχουν όμως καθεστώς πλήρους αιγιαλίτιδας ζώνης. Αυτά τα δεχόταν η Τουρκία μέχρι το 1973.

Για μένα είναι απαράδεκτο να έχουμε, από το 1931, νομοθεσία που να καθορίζει τα του δικαίου της θάλασσας, όταν το νέο δίκαιο, το καινούργιο, το ψηφίσαμε από το 1982, αλλά ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΛΛΑΞΕΙ ακόμη το εσωτερικό μας. Αφήσαμε το παλιό!

Δώσε μου μια εξήγηση, όχι γιατί δεν το έχουμε αλλάξει, αλλά γιατί οι αφορισμοί σου, όχι μόνο δικαιώνουν όσους μας φέρανε στη σημερινή θέση, αλλά και ‘’σιγοντάρουν’’ (άθελά τους είμαι σίγουρος), όσους δεν θέλουν ή δεν τους συμφέρει να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα.

Γι’αυτό και λέω ότι, πρέπει να κάνουμε σήμερα (ποτέ δεν είναι αργά) αυτά που δεν κάναμε τόσα χρόνια, να εκσυγχρονίσουμε τη νομοθεσία μας.

Εσύ όμως τι λές;

Αν δεν τα έχεις διαβάσει, δικαίωμά σου.

Αν όμως τα έχεις διαβάσει, γιατί γράφεις όσα γράφεις;

Τέλος πάντων αγαπητέ μου ΜΗ ΦΙΛΑΤΕ ΤΟΝ ΒΑΤΡΑΧΟ, επειδή από τα γραπτά σου δείχνεις άνθρωπο σκεπτόμενο αλλά και με συνθετικές δυνατότητες, θα σου πρότεινα ότι για να μπορούμε να συζητάμε πρέπει να ακούσω και τις ΘΕΣΕΙΣ σου, συγκεκριμμένες, για συγκεκριμμένα θέματα.

Όταν θέλεις να παραγγείλεις μια μπριζόλα, σε παρακαλώ μη λές,

‘’ένα T-bone please welldone’’

Απλά παρήγγειλε

‘’μια κόντρα, ρε κάπελαα, και καλοψημένη’’.

Εγώ αγαπητέ μου ‘’μη φιλάτε τον ΒΑΤΡΑΧΟ’’ (αν και ξέρω ότι τα καϋμένα τα ζωάκια έχουν και λίγη γλύτσα πάνω τους) πάντα θα σε διαβάζω και θα διαλέγομαι μαζί σου έστω κι’αν εσύ με ‘’βρίζεις’’.

ΜΙΑ ΑΠΟΨΗ

ΤΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ…..
ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΝΕΙ ‘’ΑΙΓΑΙΟΝ ΠΕΛΑΓΟΣ’’


( ετοιμασμένο πριν την ανακοίνωση του ΓΑΠ, χθές 7-6-2006, θύμα όμως του προηγούμενου ποστ που έπρεπε να βγει στον αέρα, όσο γρηγορότερα ήταν δυνατο)

Πολύ συζήτηση το τελευταίο καιρό για τις θάλασσες και τα λοιπά …ξενέρωτα.

Σήμερα το δίκαιο της θάλασσας, που ισχύει, αποτελείται από τέσσερεις Συμβάσεις της Γενεύης, που είναι οι παρακάτω:

1. Η Σύμβαση για τη χωρική θάλασσα και τη συνορεύουσα ζώνη.

Με αυτή κωδικοποιήθηκαν οι βασικές αρχές για τη κυριαρχία του κράτους στην αιγιαλίτιδα ζώνη και για το δικαίωμα της αυλαβούς διέλευσης (innocent passage). Δυστυχώς δεν καθορίζει κανόνα ενιαίου πλάτους της αιγιαλίτιδας ζώνης, αλλά δέχεται έμμεσα πλην σαφώς ότι κανένα κράτος δε μπορεί να την επεκτείνει πάνω από τα 12 ν.μ (άρθρο 24 παρ.2).

2. Η Σύμβαση για την ανοικτή θάλασσα

Με αυτή κωδικοποιήθηκαν οι αρχές τις ελεύθερης ναυσιπλοϊας, ελεύθερης αλιείας, ελευθερίας τοποθετήσεως υποβρυχίων καλωδίων και σωληναγωγών και η αρχή της ελευθερίας υπέρπτησης. Λόγω του υφιστάμενου διεθνή εθιμικού δικαίου, στη σύμβαση αυτή πολλά κράτη (μεταξύ αυτών και η Ελλάδα), προσθέτουν και τις αρχές της ελεύθερης διεξαγωγής επιστημονικής έρευνας στην ανοικτή θάλασσα καθώς και της ελεύθερης τέλεσης ναυτικών γυμνασίων.

3. Η Σύμβαση για την Υφαλοκρηπίδα

Προβλέπει ότι η υφαλοκρηπίδα, έχει ελάχιστη έκταση 200 ν.μ (λέει και άλλες λεπτομέρειες, αλλά το κυριότερο είναι αυτό).
Στην υφαλοκρηπίδα, τα παράκτια κράτη δεν ασκούν πλήρη κυριαρχίκα δικαιώματα αλλά μόνο δικαιώματα για την εξερεύνηση και εκμετάλλευση των φυσικών της πόρων.
Επίσης ταυτίζει τις έννοιες της υφαλοκρηπίδας και των ορίων του βυθού Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ).
Για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και της ΑΟΖ (άρθρα 74 & 83) προβλέπει απλά σύναψη συμφωνίας ‘’σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο όπως αυτό προσδιορίζεται στο άρθρο 38 του καταστατικού του Διεθνούς δικαστηρίου, με σκπό τη κατάληξη δίκαιας λύσης’’.
Προβλέπει ότι τα νησιά έχουν πλήρη δικαιώματα υφαλοκρηπίδας. Διαχωρίζει όμως τα νησιά και λέει ότι οι βραχονησίδες που δεν μπορούν να κατοικηθούν ή δεν έχουν δική τους οικονομική ζωή, στερούνται και υφαλοκρηπίδας κα ΑΟΖ.
Προβλέπει ότι οι βραχονησίδες που δεν μπορούν να κατοικηθούν ή δεν έχουν δική τους οικονομική ζωή, έχουν αιγιαλίτιδα και συνορεύουσα ζώνη.

4. Η Σύμβαση για την Αλιεία.

Δεν θα πούμε τίποτε γι’αυτήν μη το κάνουμε και πολύ μεγάλο το ποστ!

Πάμε παρακάτω.

ΑΙΓΙΑΛΙΤΙΔΑ ΖΩΝΗ ή ΧΩΡΙΚΗ ΘΑΛΑΣΣΑ, είναι μια λωρίδα θάλασσας κατά μήκος των ακτών της χώρας. Εμείς έχουμε δύο αιγιαλίτιδες ζώνες. Η μία, η γενικού χαρακτήρα, από το 1936 έχει πλάτος 6 ν.μ (στην οποία έχουμε το δικαίωμα να εξασκήσουμε πλήρη κυριαρχία) και η άλλη, ειδική μόνο για τα θέματα της αεροπορίας και της αστυνομίας, που καθιερώθηκε από το 1931, έχει πλάτος 10 ν.μ.

ΣΥΝΟΡΕΥΟΥΣΑ ΖΩΝΗ, είναι μια ζώνη πέραν του πλάτους της αιγιαλίτιδας ζώνης, που δεν μπορεί να ξεπεράσει τα 24 ν.μ από τη ακτή. (εμείς δηλαδή που έχουμε αιγιαλίτιδα ζώνη 6 ν.μ, μπορούμε να έχουμε και άλλα 18 μίλλια συνορεύουσα ζώνη. Στη ζώνη αυτή τα παράκτια κράτη εξασκούν ελέχγους τελωνειακούς, υγειονομικούς, φορολογικούς, μεταναστεύσεως και έχουν την αποκλειστική δικαιοδοσία για την προστασία των αρχαιολογικών χώρων και ιστορικών θησαυρών που βρίσκονται στο βυθό της ζώνης αυτής.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ, είναι μια ζώνη πλάτους 188 ν.μ από εκεί που τελειώνει η αιγιαλίτιδα, ή 200 ν.μ από τις ακτές (188+12=200), μέσα στην οποία το παράκτιο κράτος ασκεί όλα τα κυριαρχικα δικαιώματά του, όπως έρευνας, εμετάλλευσης των φυσικών πόρων των υποκειμένων (πετρελαίου) και των υπερκειμένων της θάλασσας (αλιευμάτων) και είναι αποκλειστικά αρμόδιο για τη διεξαγωγή επιστημονικής έρευνας.

(Μιλάμε για κράτος γιατί εμείς με τον ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ, δεν εξασκήσαμε αυτό το έννομο δικαίωμά μας !!!).

ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΝΑΜΕ
(να με πάρει ο διάολος που τους ανέχομαι, να εχουν να ψηφίσουν νόμο για τη θάλασσα, στη Βουλή από το 1931 και 1936 !!)

Δεν καθιερώσαμε συνορεύουσα ζώνη, σε όποιο σημείο θα επιλέγαμε, έστω και στο Ιόνιο, στο Νότιο Κρητικό, μέσα στην οποία θα ασκούσαμε τα δικαιώματά μας, που απορρέουν από το δίκαιο αυτό και με νόμο πλέον θα συνδέαμε τις παράκτιές μας εκτάσεις με τη ζώνη αυτή.

Αν το είχαμε κάνει άντε να μπορούσε η Τουρκία να αμφισβητίσει τη Γαύδο!

Δεν καθιερώσαμε ΑΟΖ.

Αν το είχαμε κάνει να έβλεπα τι θα απαιτούσε η Τουρκία για τον ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ !

Δεν καθιερώσαμε, εδώ και χρόνια, πριν από το 1973, την αιγιαλίτιδά μας ζώνη, στα 10 ν.μ, ή ακόμη και τώρα, έτσι να την εξομοιώσουμε με το FIR. Να έχουμε βρε αδελφέ μία και μόνο μία ΑΙΓΙΑΛΙΤΙΔΑ ΖΩΝΗ!!

Αντί να ξεστραβωθούμε και να κάνουμε καμμιά σοβαρή δουλειά, εκτός από τα ρουσφέτια και το μάζεμα των σταυρών, να καθίσουν κάτω οι ‘’ταγοί’’ και να δουν (στραβωμάρα τους), ότι η Τουρκία διεκδικώντας το μισό Αιγαίο και αγνοώντας εντελώς την υφαλοκρηπίδα των ελληνικών νησιών, αποβλέπει στην πραγματικότητα στο να εγκλωβίσει τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου, μέσα σε μια ζώνη τουρκικής δικαιοδοσίας με απώτερο σκοπό να τα καταλάβει σε μια κατάλληλη στιγμή. Γι’αυτό ρίχνει συνεχώς την αποστρατικοποίηση τους στο τραπέζι, ότι έκανε και στη Κύπρο.

Το θέμα δεν αφορά στη πραγματικότητα την οριοθέτηση της υφαλικρηπίδας, διότι τότε δεν θα απεύφεγε τη Χάγη. Το θέμα είναι η κυριαρχία της πάνω στα νησιά.

Αλλά για να τα συνδέσω και με το προηγούμενο ποστ μου, ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΠΑΙΖΕΤΑΙ και για όσους αρνούνται ότι ακούν ή ακούγονται ‘’παπαγαλάκια’’, σημειώνω ότι το δίκαιο της θάλασσας, δεν έχει ψηφισθεί ακόμη από όλους, και μάλιστα αυτές που πρωτοστατούν στη μη υπογραφή είναι οι ΗΠΑ.

Δεν υπάρχει απορία σε κανέναν, λογικά σκεπτόμενο άνθρωπο ότι δεν χρειάζεται αλλαγή της εθνικής πολιτικής από αυτή που υπάρχει σήμερα.

Ό,τι ψήφισε το 1992, στο Συμβούλιο Αρχηγών των κομμάτων, κατά τη γνώμη μου, μας αρκεί, και μας περισσεύει.

Εκείνο που ξεχειλίζει είναι η ψευτιά προς τον κόσμο, η αδράνεια του νέου στυλ, ‘’βλέπουμε και κάνουμε’’ και η αγωνία να κλείσουμε τη ψαλίδα, κλέβοντας τις εντυπώσεις, με όποια πρόταση μας έρθει στο μυαλό, έτσι σε στυλ καφενόβειας σύναξης με φραπόγαλο και μπόλικο τσιγάρο.

Θέλετε ρε αλλαγή εθνικής πολιτικής ; μαζευτήτε ρε σε ένα Συμβούλιο Αρχηγών και αλάξτε την, αν σας βαστάει.

Διαφορετικά ανασκουμπωθείτε και ρίξτε καμμιά πενιά δουλειάς, τουλάχιστον εσείς που είσαστε νέοι, μια που οι μπαμπάδες σας, είχαν τα χρονάκια τους, ε και τα γκομενάκια τους (αμ πώς!!).

ΥΓ 1

Αν θέλετε να δείτε τις θέσεις του Ελληνικού ΥΠΕΞ για τα θέματα αυτά, κτυπήστε εδώ.
Αν θέλετε να δείτε τις θέσεις του Τουρκικού ΥΠΕΞ για τα θέματα αυτά, κτυπήστε εδώ.
Αν θέλετε να δείτε τις παλιές, πιο ξεκάθαρες θέσεις του Τουρκικού ΥΠΕΞ, πριν να αρχίσουν να το ‘’παίζουν καλά παιδιά’’ στους Ευρωπαίους, για όλα τα θέματα αυτά, κτυπήστε εδώ και ανοίξτε τον φάκελλο turkish_greek_relations.

ΥΓ 2

Ίσως όλα αυτά που ήθελα να πω, τα λέει το γράμμα ενός κύπριου που ανακάλυψα στον ΑΔΕΣΜΕΥΤΟ ΤΥΠΟ, που τελείωνει κάπως έτσι
‘’ κάποιοι πολιτικοί θα πουν ότι οι τούρκοι το κάνουν για εσωτερικοί κατανάλωση, κάποιοι άλλοι θα πουν ΄τι χάσαμε ακόμα ένα δένδρο, αλλά έχουμε το δάσος ακόμα. Κάποιοι άλλοι πολιτικοί θα πούν ότι ένας πόλεμος θα μας οδηγήσει 50 χρόνια πίσω, κάποιοι άλλοι ότι η Τουρκία α αλλάξει νοοτροπία όταν γίνει μέλος της ΕΕ. Δυστυχώς Κ.ΗΛΙΑΚΗ δεν θα είσαι ο τελευταίος που πέθανες εν ώρα καθήκοντος, εν καιρώ ειρήνης…..!!

ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ‘’ΠΑΙΖΕΤΑΙ’’



(Η φωτό, μπήκε για να απαλύνει λίγο το ποστ (μου'ρχόταν και μένα λίγο βαρύ αλλά έπρεπε να γραφεί), είναι από εδώ και είναι μία από τις προκυρήξεις με αντισημιτικό περιεχόμενο που χρησιμοποίησαν οι Γερμανοί, εναντίον των Συμμάχων, το 1945. Τότε βέβαια είχαμε πόλεμο, τώρα όμως όχι, ναι μην περιμένετε να μας ρίχνουν προκυρήξεις, αλλά ....σφαλιάρες ίσως.)
Η γενιά μας έχει μια παράξενη μοίρα, δείχνει να έχει ειρηνεύσει, μετά από την ομολογούμενη εδραίωση της δημοκρατίας στη χώρα μας (αν και αυτό μπορεί από κάποιους να είναι ακόμη συζητήσιμο). Πολλά όμως από τα ‘’τεκμαινόμενα’’ γύρω μας δείχνουν ότι - αν και ένας γενικευμένος πόλεμος, πχ παγκόσμιος ή έστω και μεγάλης έντασης, φαίνεται απίθανος - βρισκόμαστε ακόμη στα χαρακώματα, με εχθρούς που δεν φορούν πλέον στολές, δεν έχουν σημαίες, πολλές φορές δεν μιλούν διαφορετική γλώσσα, τα κύριά τους όπλα δεν είναι μπόμπες και κανόνια, αλλά ΙΔΕΕΣ και ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ.

Ο ΚΛΑΟΥΖΕΒΙΤΣ έλεγε
‘’Πόλεμος είναι η συνέχιση της Πολιτικής’’

Ο ΣΤΑΛΙΝ το ανέτρεψε και είπε
‘’Ειρήνη είναι Πόλεμος με άλλα μέσα’’ και

Ο ΜΑΟ-ΤΣΕ-ΤΟΥΓΚ διευκρίνισε ότι
‘’Πόλεμος είναι μια αιτηρή Πολιτική. Πολιτική, είναι αναίμακτος Πόλεμος’’.

Στη σύγχρονη εποχή, μετά και τη λήξη του Ψυχρού Πολέμου (ΨΠ), όλες οι παραπάνω διατυπώσεις, συνοψίζονται στην έννοια του ‘’ψυχολογικού πολέμου’’, για την οποία το αντίστοιχο αμερικανικό εγχειρίδιο FM 33-1 (PSYOPS), (δυστυχώς είναι ‘’κλειδωμένο και δεν μπορώ να το κάνω όλο link), λέει τα παρακάτω:

‘’Ψυχολογικός Πόλεμος είναι η προσχεδιασμένη χρησιμοποίηση της Προπαγάνδας από κάποιο κράτος, με σκοπό τον επηρεασμό του φρονήματος, της στάσης και συμπεριφοράς των εχθρικών, ουδέτερων ή φίλιων δυνάμεων, με τέτοιο τρόπο ώστε να υποστηριχθούν οι εθνικές πολιτικές και επιδιώξεις…’’

Χωρίζει δε τον ΨΠ σε Ψυχολογικές ενέργειες, Διαφώτηση, Προπαγάνδα και Αντιπροπαγάνδα.

Για το τι ακριβώς σημαίνει Προπαγάνδα, είναι πολύ εύκολο να ενημερωθεί εδώ.

Ο ΧΙΤΛΕΡ έλεγε:

‘’Χάρις στη Προπαγάνδα πήραμε την εξουσία. Αυτή μας επέτρεψε να τη διατηρήσουμε και αυτή θα μας δώσει την δυνατότητα α κατακτήσουμε τον κόσμο’’.

Ο ΛΕΝΙΝ έλεγε:

‘’Το κυριώτερο απ’όλα είναι η διεξαγωγή Αγκιτάτσιας (ζύμωσης) και Προπαγάνδας σε όλα τα στρώματα του λαού..’’.

Ο άνθρωπος είναι κοινωνικό ζώο, ζει πάντα με τους όμοιούς του, η κοινωνία μας στηρίζεται στη συνεργασία των μελών της, πραγματικότητα που σημαίνει μια ΑΔΙΑΚΟΠΗ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗ γνωμών, γνώσεων, πληροφοριών, σθναισθημάτων και ιδεών. Αυτή είναι και πραγματική οριοθέτηση του όρου Προπαγάνδα, μια διάδοση ιδεών, με σκοπό τον επηρεασμό της κοινής γνώμης. Αν έχει εμπορικούς και/ή οικονομικούς σκοπούς, λέγεται ΔΙΑΦΗΜΙΣΙ, αν έχει θρησκευτικούς σκοπούς, λέγεται ΚΑΤΗΧΗΣΗ ή ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ, αν τέλος έχει πολιτικούς σκοπούς λέγεται απλά ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ.
Αυτή η τελευταία αποβλέπει στην εισαγωγή πολιτικών ιδεών, με σκοπό τον επηρεασμό της πολιτικής στάσεως του κοινού.

Για του λόγου το αληθές, αν θέλετε διαβάστε:

Για το Πρόγραμμα δράσης του κόμματος του ΚΚΕ για τη Κομματική προπαγάνδα και διαφώτηση, η πολιτιστική δραστηριότητα του κόμματος στην εργατική τάξη. Αυτοί τουλάχιστον δεν ντρέπονται να χρησιμοποιούν τους σωστούς όρους, γι’αυτό που κάνουν ή σκέπτονται !

Για τους φιλήσυχους πολίτες, τους υποκινητές και τους εκσυγχρονιστές, μια άποψη του κ. BIKTΩPA NETA (αν θέλετε), μπορείτε να διαβάσετε εδώ,
για να πιάσω όλες τις πλευρές και να μει κανένας ότι τα βλέπω μονόπλευρα!

Για "μαύρη προπαγάνδα" κατηγορεί τα ΜΜΕ ο Αρχιεπίσκοπος, μπορούμε να δούμε και αυτή τη πλευρά του θέματος,
ξαναλέω, για να πιάσω όλες τις πλευρές και να μει κανένας ότι τα βλέπω μονόπλευρα!

Ακόμη και για τα γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα υπάρχει ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ,
ξαναματαλέω, για να πιάσω όλες τις πλευρές και να μει κανένας ότι τα βλέπω μονόπλευρα!

Τώρα θα μου πείτε είναι κακό να κάνει κανείς προπαγάνδα;

Κάθε σύνολο κοινωνικό πολιτικό θρησκευτικό ή ότι άλλο σύνολο μπορούμε να φαντασθούμε, που έχει διαμορφώσει αρχές, πεποιθήσεις και στρατηγική, οφείλει να τις κάνει γνωστές, στο ευρύ κοινό, δηλαδή οφείλει να ασκήσει (αν θέλει να είναι συνεπές στο κοινό του), προπαγάνδα. Αυτό είναι αληθινό, μέχρι ένα σημείο, αυτό που από απλή ενημέρωση του ‘’στόχου’’, του κοινού δηλαδή, καταλήγει σε επηρεασμό του, με όχι και τόσο θεμιτά μέσα.

Και εδώ έρχεται ξανά πάλι η ΙΣΤΟΡΙΑ (και η γνώση που βγαίνει μέσα από τα διδάγματά της).

(BACK TO THE BASICS ….ΓΙΑΠΗΔΕ...ΕΕΣ)

Η Ελληνική αρχαιότητα, τσουβάλια παραδειγμάτων έχει για την προπαγάνδα, σε όλες της τις μορφές, τι να πρωτογράψει κανένας…
Η ΙΛΙΑΔΑ, ένας ‘’πολιτικός μύθος’’ κατά μία άποψη, καλλιεργεί (προπαγανδίζει δηλαδή) την ευρύτερη ιδέα του ελληνισμού, της αλληλεγγύης μεταξύ των ομοεθνών, απέναντι στους αλλόφυλους.
Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ με τον Επιτάφιό του, αναπτύσσει τους σκοπούς του πολέμου και την ανάγκη διεξαγωγής του, δίνοντας ένα λαμπρό υπόδειγμα, διαφωτίσης με την πειθώ (είδος προπαγάνδας προς τους δικούς μας ανθρώπους), απευθυνόμενος σε ελεύθερους, υπεύθυνους και μορφωμένους πολίτες.
Ο ΑΙΣΧΥΛΟΣ, χρησιμοποιεί το θέατρο και με το έργο του ΠΕΡΣΕΣ, κάνει, τι άλλο παρά, μια πατριωτική προπαγάνδα.
Ο Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, κόβοντας τον ΓΟΡΔΙΟ ΔΕΣΜΟ (και άλλα πολλά ο ‘’κατακτητής’’), τι άλλο από προπαγάνδα στη πράξη κάνει θέλοντας να δείξει τη δύναμη που είχε για να γίνει ο κύριος της Ασίας (κατά τον μύθο και την πράξη).

Ο όρος Προπαγάνδα, πάντως είναι λατινικός (σημαίνει διάδοση) και καθιερώθηκε, ως δόγμα και ακολουθούμενη πολιτική από την Καθολική εκκλησία, στον αγώνα της εναντίον του Προτεσταντισμού, στα 1622, με την ίδρυση Κολλεγίου Προπαγάνδας για την ‘’διάδοση της αληθινής πίστης’’ (Congregatio de Propaganda Fide).

Μόνο στη δεκαετία 1920-1930, αρχίζει να φαίνεται και η χρησιμοποίησή της για όχι θεμιτούς σκοπούς, με αποκορύφωμα, τη χρησιμοποίησή της από τον Ναζισμό και Κομμουνισμό, που έφθασε να εφαρμόζεται, στο πολιτικό επίπεδο, από ξεχωριστά Υπουργεία (отдел агитации и пропаганды, Department for Agitation and Propaganda, δηλαδή Υπουργείο Αγκιτάτσιας και Προπαγάνδας).

Οι Σοβιετικοί ήταν οι πρώτοι που διαχώρισαν, την μία έννοια σε δύο, την ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, που διαδίδει πολλές ιδέες λίγους ανθρώπους και την ΑΓΚΙΤΑΤΣΙΑ (ζύμωση), που διαδίδει μία μόνο ιδέα σε πολλούς ανθρώπους.
(αν έχετε όρεξη να μπείτε πιο βαθειά, κτυπήστε εδώ, εδώ και …ας είναι καλά ο…ιστός θα σας οδηγήσει παντού).

Και έτσι καταλήγουμε στο σήμερα, που λέμε ότι, προπαγάνδα είναι η τεχνική διαδόσης οποασδήποτε πληροφορίας, ιδέας, δόγματος ή παρότρυνσης, που διοχετεύεται εσκεμμένα, άμεσα ή έμμεσα σε κυκλοφορία, με σκοπό να επηρεάσει το ‘’στόχο’’ ( target group το λέμε τώρα στα γιαπίστικα), για όφελος αυτού που την θέτει σε κυκλοφορία.

Μία από τις τεχνικές της προπαγάνδας (τώρα έρχομαι στο ζητούμενο) είναι η αρχή της ΜΙΣΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.

Το ψέμα δεν αποδίδει, πρέπει λοιπόν να αποφεύγεται. Μια καλή προπαγάνδα, πρέπει να στηρίζεται στην αλήθεια, αλλά αυτή να χρησιμοποιείται, προσεκτικά και προς όφελος ‘’μας’’. Διαδίδουμε λοιπόν αυτό το τμήμα της αλήθειας που μας συμφέρει και αποσιωπούμε το τμήμα που δεν μας εξυπηρετεί.

Παράδειγμα; Μάλιστα.

Το να παρουσιάζουμε τις Τουρκικές θέσεις, σε θέματα των Ελληνο-Τουρκικών διαφορών, λέμε αλήθεια για τις τουρκικές θέσεις, αλλά την μισή αλήθεια, μια που ούτε και σε λινκ ή απλή παραπομπή, αναφερόμαστε στην άλλη πλευρά του Αιγαίου, την ελληνική.

Μία από τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για να γίνει η προπαγάνδα, είναι και η ΜΕΘΟΔΟΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΩΝ.

Έτσι, όταν εφαρμόζεται η μέθοδος αυτή εξασφαλίζεται η επικήρωση του κεντρικού μηνύματος, ιδέας, δόγματος, παρότρυνσης κ.λ.π, από προσωπικότητες, με κύρος και εκτίμηση από το ‘’ακροατηρίο-στόχο’’, γεγονός που το αναγκάζει να ταυτισθεί με την προσωπικότητα αυτή και να αποδεχθεί τις ιδέες του ως δικιές του.

Παράδειγμα; Μάλιστα.

Όλοι οι επώνυμοι και well respected people, της ελληνικής πραγματικότητας, που τον τελευταίο (;) καιρό μιλούν για αλλαγές εθνικών στρατηγικών και ότι τόσα (30 και βάλε ) χρόνια δε πετύχαμε τίποτε κ.λ.π,κ.λπ.

Για το τέλος άφησα μια μου σκέψη, που δε μιλά για τη προπαγάνδα των κουμπάρων και πως αυτή εφαρμόζεται από μας …εναντίον μας (χωρίς να το καταλαβαίνουμε), αλλά για την προπαγάνδα που έπρεπε να είχαμε εμείς γι’ αυτούς… ‘Ετσι σαν μια γενική σκέψη…..

Κάθε έθνος, σύστημα, κράτος, καθεστώς ή ιδέα που θέλει να επιβιώσει, είναι υποχρεωμένο, από τις σύγχρονες αντικειμενικές συνθήκες που επικρατούν γύρω μας, να μελετήσει βαθειά και ολόπλευρα τη Προπαγάνδα και να την εφαρμόσει συστηματικά, επιστημονικά και μόνιμα.

Γκέγκε Γιαπούληδες;

Τρίτη, 6 Ιουνίου 2006

Με αφορμή ένα ποστ του SG,



που το μισό περίπου το έχει αντιγράψει από την ιστοσελίδα του Australian - Turkish Media Group, ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού ενημέρωσης!!

Ο σκοπός του μίντια γκρούπ, όπως τουλάχιστον γράφεται στην παραπάνω ιστοσελίδα, είναι:

‘’to disseminate accurate historical, cultural and political information about Turkiye.
We hope to provide answers to endemic misconceptions in the West about Turkiye directed by our Greek and Armenian counterparts’’.


Τις πληροφορίες του και τους χάρτες, λοιπόν ο SG, τις αντλεί από ‘’Ενα ενδιαφερον κειμενακι’’ που βρήκε στην ‘’ παραπάνω ιστοσελίδα ‘’!!

Που ξεκάθαρα (λέω εγώ και η ιστοσελίδα) λέει ότι βασίζεται στα λεγόμενα του Turkish Ministry of Foreign Affairs!!

Είναι ένα γνωστό, στους παρεπιδημούντας στην Ιερουσαλήμ, κείμενο που αν το ψάξουμε σήμερα στην ιστοσελίδα του τουρκικού ΥΠΕΞ, δεν θα το βρούμε όπως το ‘’αντιγράφει ‘’ ο SG.

Σήμερα (ενημέρωση της ιστοσελίδας του ΥΠΕΞ Τουρκίας 16-9-2005) η σύνοψη των ‘’προβλημάτων που αναφέρει η Τουρκία στην ιστοσελίδα της, περιλαμβάνει έξη (6) προβλήματα έχοντας διαγράψει το τελευταίο..

‘’…and numerous other problems within NATO concerning command and control in the Aegean’’,

…..που το περιελάμβανε στην ιστοσελίδα της, πίσω στα 1996 έως 1998 περίπου.

Εξ άλλου έχει προσθέσει και άλλες διεκδικήσεις της όπως είναι :

Η ‘’τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης’’

Το Ελληνικό Ορθόδοξο Πατριαρχείο στο Φανάρι, εδώ καταγράφεται η επίσημη θέση της Τουρκίας, για την αφαίρεση του τίτλου Οικουμενικός, από τονΠατριάρχη…!!

Το θέμα της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης (εκεί να δείτε τι γράφεται, είναι για γέλια).

Το θέμα της Ποντιακής Προπαγάνδας, εναντίον της Τουρκίας!!


Μετά από την καταγραφή των πραγματικών γεγονότων, και όχι όπως τα βρήκε ο SG, από τα παπαγαλάκια του τουρκικού ΥΠΕΞ, θέλω να παραθέσω (σε περίληψη), τι του είπα και τι απάντησε στα σχόλια μου, για το δικό του ποστ, Αιγαιο - Μια φιλοτουρκικη αποψη.

ΠΗΓΑΣΟΣ
Συμφωνώ ως προς την πληροφόρηση, του κόσμου που πραγματκά έχει μπερδευθεί και ίσως ένα του ποσοστό, δεν καταλαβαίνει και πολλά από τις αναλύσεις ………του απέραντου σχολιασμού των blogers, που ειδικά για τους τελευταίους, υπάρχει και το ρίσκο της ποιότητας των πηγών της πληροφόρησής τους ……..Το ζητούμενο όμως δεν είναι το πώς θα καλλιεργηθεί στην ''επικρατούσα κοινή γνώμη'' το τί πρέπει να γίνει αλλά το πως το πολιτικό μας σύστημα, θα βρει τους τρόπους και τους δρόμους, να χαράξει μια κοινή γραμμή εξωτερικής πολιτικής για τα θέματα αυτά (Τουρκίας, FYROM, Αλβανίας κ.λ.π), με τέτοιο τρόπο έτσι ώστε να ΜΗΝ ΑΙΦΝΙΔΙΑΖΟΜΑΣΤΕ όταν τα θέματα αυτά φθάνουν στο ''αμήν''.
Και επειδή στα διάφορα σημειώματά σου, διαφαίνεται …. μια τάση, της διεθνής διαμεσολάβησης και του ότι ''ναι δε έχουμε μόνο εμείς δίκαιο αλλά και οι Τούρκοι'', θα ήθελα να σημειώσω, ότι ……αυτό που τελικά καλιεργείς είναι ένα αίσθημα παραίτησης και απεμπλοκής σου (μας) από τα δύσκολα.………………
Βέβαια,νομίζεις ότι όλοι όσοι λένε κάτι αντίθετο από την ''ήπια προσαρμογή στην παγκοσμοιοποίηση'', (τακτική που νομίζω ότι ακολουθείς), είναι τα κοινωνικά απαράδεκτα δείγματα ''των εθνικιστων υπερπατριωτων'' και ότι προσφεύγωντας (για όλα στη Χάγη) ''ίσως χασουμε λεπτομερειες, πραγματα που ουσιαστικα ποτε δεν ηταν δικα μας'.
Έχω την αίσθηση ότι …. είσαι της ''ήσσονος'' προσπαθείας, του να περνάμε καλά εμείς και όσοι διάλεξαν να γίνουν στραταίοι, ναυταίοι και αεροπόροι ''αναλώσιμοι'' είναι και ..ας πρόσεχαν….

Τον ΖΩΤΙΚΟ ΜΑΣ ΧΩΡΟ προσπαθούμε να πούμε ότι πρέπει να προασπίσουμε, με μια συναποφασισμένη από όλα τα κόμματα, ΚΟΙΝΗ και ΑΠΟΔΕΚΤΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ που βλέπουμε ότι δεν υπάρχει.
Και βέβαια δεν λέω ότι το πολιτικό μας σύστημα δεν είναι σε θέση να κάνει τίποτε (άρα δεν δέχομαι σκέψεις περί πέμτης φάλαγγας κ.λ.π) λέω ότι ΚΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ γιατί δεν πάει άλλο.
SG

…..Νομιζω οτι για το ελληνικο εθνος, ο πραγματισμος στο θεμα ειναι απαραιτητος. Η Ελλαδα δεν ειναι αρκετα δυνατη να επιβαλλει μονομερως λυσεις στο Αιγαιο (μαλιστα μερικοι λενε οτι ειμαστε τοσο αδυνατοι που θα μπορει συντομα η Τουρκια να το κανει. Δεν το ξερω, ας υποθεσουμε ισοτητα.). Ο,τι λυση μπορει να βρεθει, πρεπει λοιπον να ειναι αποδεκτη στα ματια της διεθνους κοινης γνωμης που θα την επιβαλλει ουσιαστικα.
Αλλα και για ηθικους λογους, θεωρω οτι ειναι σωστο να ακουμε και την γνωμη των αντικειμενικων τριτων για το θεμα. Το δικαστηριο της Χαγης δεν ειναι τελειο, αλλα ειναι καλο (κοιταξτε μεταξυ αλλων πως φερθηκε στους εγκληματιες της Γιουγκοσλαβιας. Παρα την σαφη συμπαθεια της διεθνους κοινης γνωμης προς τους Βοσνιους και Κροατες, στο δικαστηριο πηγανε εγκληματιες απο ΟΛΕΣ τις μεριες)."Έχω την αίσθηση ότι ... είσαι της ''ήσσονος'' προσπαθείας΄΄……..

ισα ισα, εγω πανω απο ολα σκεφτομαι τα ατομα που υποφερουν σημερα απο την κατασταση. Οι στρατιωτικοι μας σκοτωνονται συνεχως (η αεροπορια εχει πολλα θυματα ετησιως), η οικονομια μας αιμορραγει απο τις στρατιωτικες δαπανες, η κοινωνια μας μενει ανωριμη και ανολοκληρωτη καθως ειναι σε ημιεμπολεμη κατασταση...δεν ειναι ευκολο να δεις την πραγματικοτητα καταματα και να δεχτεις τις απωλειες σου. Μπορουμε να συνεχισουμε να ονειρευομαστε κυριαρχικα δικαιωματα. Δεν τα εχουμε ομως αυτα τα δικαιωματα, συμφωνα με κανεναν εκτος απο μας, και τα ονειρα μας κοστιζουν πολυ ακριβα...

ΠΗΓΑΣΟΣ
‘’ ο πραγματισμος στο θεμα ειναι απαραιτητος ‘’Αυτό είναι που δεν καταλαβαίνω πως σου (σας) ‘’βγαίνει’’!Για πιόν ‘’πραγματισμό’’ μιλάς; Πραγματισμός είναι το ότι μόνο δίνουμε; Και γιατί δεν μιλάμε με τον ίδιο πλάγιο ήχο και για τον δικό τους ‘’πραγματισμό’’;Τέλος πάντων SG …..Δεν πάει άλλο. Άλλα ΙΜΙΑ (βλέπεις το σχέδιο των κουμπάρων, σήμερα 2η φορά διώξαν το ψαρά), ΔΕΝ αντέχονται.Εσύ και γώ και όλοι μας, …..ψηφίζουμε τους ταγούς μας, για να κάνουν όσα πρέπει μονιασμένα και να μην χάνουμε τα προνομιούχα ….‘’οικόπεδα’’ πάνω στα οποία έτυχε να μας γεννήσει η Μάνα μας. ………………………
That’s all .

SG
………………………
πραγματισμος σημαινει ρεαλιστικη αντιμετωπιση της καταστασης και προσπαθεια να κερδισεις αυτα που μπορεις, οχι ονειρα για να κερδισεις τον κοσμο ολο.

Η τουρκια για μενα εχει απολυτα πραγματιστικη πολιτικη. Αποδειξη οτι δεν εχει γελοιοποιηθει ποτε η διεθνης πολιτικη της, σε αντιθεση με μας (1897, 1922, 1974).

"Δεν πάει άλλο. Άλλα ΙΜΙΑ (βλέπεις το σχέδιο των κουμπάρων, σήμερα 2η φορά διώξαν το ψαρά), ΔΕΝ αντέχονται."

τι σημαινει αυτη η προταση ακριβως? Αυτες οι βραχονησισες εχουν αμφισβητουμενο καθεστως, ειναι απλη αληθεια. Εσυ λες οτι δεν αντεχουν οι Ελληνες αλλα προβληματα στο Αιγαιο. Ειναι σαν να μου λες οτι δεν αντεχουν αλλο βρωμοκαιρο οι Γερμανοι (εχουμε 13 βαθμους σημερα! και καταραμενη βροχη 2 βδομαδες!). Ωραια, αλλα τι θες να κανω?

Πραγματισμος σημαινει, να δουμε τι μπορουμε να κανουμε και να το κανουμε με τον πιο αποτελεσματικο τροπο. Θαυματα δεν υπαρχουν.

Η ερωτηση ειναι, αξιζει τον κοπο για ενα πουκαμισο αδειανο, για την ψευτοπερηφανια μας, να χανουμε δισεκατομμυρια ευρω ετησιως?
…………………………………………………..
γιατι θα σκοτωθουν ανθρωποι, θα καταστραφουν περιουσιες, θα διαλυθει η οικονομια (αρα θα μεγαλωσει η φτωχεια), θα χασουμε καθε υποληψη στην Ευρωπη και στον κοσμο, θα γινουμε κατι σαν Σερβια.

ΠΗΓΑΣΟΣ

Εγώ σου λέω ''Δεν πάει άλλο. Άλλα ΙΜΙΑ (βλέπεις το σχέδιο των κουμπάρων, σήμερα 2η φορά διώξαν το ψαρά), ΔΕΝ αντέχονται."
Και συ ρωτάς
''τι σημαινει αυτη η προταση ακριβως?'' και προσθέτεις-σίγουρος ότι γνωρίζεις την αλήθεια:
'' Αυτες οι βραχονησισες εχουν αμφισβητουμενο καθεστως, ειναι απλη αληθεια.''
Πόσο σε έχουν επηρρεάσει τα κατευθυνόμενα μέσα και πόσο πολύ έχουν λιμάρι την αυτογνωσία σου τα κάθε λογίς παπαγαλάκια, που αυτό επιδειώκουν, τη νομιμοποίηση της ψευτιάς, γιατί, ειδικά τα ΙΜΙΑ, έχουν αποδωθεί στην Ελλάδα, από τους Ιταλούς, το 1948.

Εγώ σου λέω,οτι δεν αντεχουν οι Ελληνες αλλα προβληματα στο Αιγαιο.
Και σύ τα ισοπεδώνεις με ένα
''Ειναι σαν να μου λες οτι δεν αντεχουν αλλο βρωμοκαιρο οι Γερμανοι (εχουμε 13 βαθμους σημερα! και καταραμενη βροχη 2 βδομαδες!). Ωραια, αλλα τι θες να κανω?

Εγώ δεν θέλω να κάνεις τίποτε, ή μάλλον να κάνεις αυτά που αισθάνεσαι.

Για τη ''γαμημένη'' τη χώρα σου και τα ζωτικά της συμφέροντα τι θα ήθελες να κάνουν αυτοί που ΕΧΟΥΝ την ευθύνη, θέλω να σ'ακούσω να λές τι θέλεις να κάνουν, εκτός και αν δεν θέλεις να ''γίνουμε ρεζίλι στην Ευρώπη''...
Για σου

SG

……………………………
για ποια μεσα μιλας ακριβως? εχω πολυ μικρη σχεση με τα ελληνικα ΜΜΕ. Τελοσπαντων, αποτι ξερω τα στοιχεια λενε οτι οι περισσοτερες βραχονησιδες απλα δεν περιγραφονται στις διεθνεις συνθηκες. Μαλιστα η κυριαρχια μας σε πολλες βραχονηδισες στηριζεται στην επαγωγη: η συνθηκη περιγραφει οτι μεχρι καποια χιλιομετρα απο τις τουρκικες ακτες, οι βραχονησιδες ειναι τουρκικες. Δεν λεει ρητα οτι αυτες εξω απο την ζωη αυτη, ειναι ελληνικες. Αλλα ειναι ενα βασιμο επιχειρημα να το επαγουμε απο την διατυπωση οτι οντως ειναι δικες μας. γιαυτο ομως θα επρεπε να παμε στην Χαγη να το ξεκαθαρισουμε.
………………………………………………………….
ωραια σε ξαναρωτω, τι θες να κανουν οι υπευθυνοι? Μαγικα? Να εξαφανισουν την Τουρκια? Η πολιτικη ειναι η τεχνη του δυνατου (οχι της δυναμης, του πιθανου εννοω). Απο τα δυνατα ενδεχομενα, το καλυτερο για μενα ειναι η Χαγη και αυτο ζητω απο τους κυβερνωντες μας.
……………………………………………………………………….

Εδώ τελειώνει η παράθεση της συνομιλίας μου με τον SG, που έγινε για να με βοηθήσει, στο να βγάλω κάποια συμπεράσματα, στη κοινή θέα και κριτική….

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 1

Όταν, βασίζεις τις θέσεις σου, σε κείμενα της προπαγάνδας, της ΄΄άλλης΄΄ πλευράς, χωρίς να αντιπαραθέτεις και την επίσημη – όχι πολιτική – αλλά διπλωματική και εγκεκριμμένη από τα αρμόδια όργανα (ΚΥΣΕΑ κ.λ.π) δική μας άποψη, κινδυνεύεις να σφυράς το σκοπό του ‘’άλλου’’.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 2

Όταν ΟΛΟΙ ΜΑΣ διαβάζουμε στα ‘’πεταχτά’’ ότι μας σερβίρουν, τα πάσης φύσεως ‘’παπαγαλάκια’’ για θέματα που είναι και της μόδας, όπως η ΚΑΡΑΧΑΣΑΝ, πριν από ένα μήνα και τώρα το ΑΙΓΑΙΟ, χωρίς να έχουμε συνέχεια γνώσεως στο κομμάτι που λέγεται (σήμερα) ΖΩΤΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ (προχθές το λέγαμε εθνικά συμφέροντα, αλλά για να το ‘’παγκοσμιοποιήσουμε’’ και να μην μας πουν ‘’εθνίκια’’ του αλλάξαμε τα φώτα), αραδιάζουμε απλά σκέψεις – σεβαστές να τις ακούς, αλλά ‘’επικίνδυνες’’ να τις πρεσβεύεις – καταλήγουμε στα εξής υποσυμπεράσματα:

ΥΠΟΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 1

Πριν από ένα χρόνο ακριβώς (Ιούνιος 2005), το ΚΥΣΕΑ, ενέκρινε την ΝΕΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ (ΠΕΑ), που κατά νόμο είναι τμήμα της Εθνικής Πολιτικής και πηγάζει από τα εθνικά (ή ζωτικά) συμφέροντα και τους εθνικούς (ή ζωτικούς) αντικειμενικούς σκοπούς, που καλείται (η ΠΕΑ) να υποστηρίξει. Η ΠΕΑ, προδιαγράφει τον τρόπο χρησιμοποίησης της εθνικής αμυντικής ισχύος και του χειρισμού ευρύτερων αμυντικών θεμάτων, καθορίζει στόχους και προτεραιότητες και δίνει κατευθύνσεις.

Στην προκειμένη περίπτωση, (του Ήρωα Ηλιάκη εννοώ), για την οποία ποτάμια από μελάνι χυθήκαν, είδαμε πουθενά να δίνονται κατευθύνσεις;

Μάλλον δόθηκαν, (στο πλήρωμα του SUPER PUMA, πάνω από τον τούρκο πιλότο), αλλά όχι προς την κατεύθυνση της ΠΕΑ, αλλά προς ….μεριά των κουμπάρων, ….ελάτε πάρτε τον!


ΥΠΟΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 2

Η νέα ΠΕΑ, άλλαξε το μέχρι τον Ιούνιο του 2005, δόγμα που ίσχυε και από ‘’αμυντικό’’ που ήταν το κάνει ‘’αποτρεπτικό-αμυντικό’’. Σημαίνει δηλαδή ότι ο στόχος δεν θα είναι μόνο η αποτελεσματική άμυνα, στην απειλή (που είναι η Τουρκία), αλλά κυρίως ο στόχος θα είναι η ‘’αποτροπή κάθε επιθετικής ενέργειας του αντιπάλου’’. Συνεχίζοντας διευκρινίζεται ότι η ‘’αποτροπή’’ στοχεύει στο ότι ο ‘’κάθε υποψήφιος επιβουλέας του εθνικού χώρου θα καταβάλλει πολλαπλάσιο κόσος της αξίας αυτού που διεκδικεί’’.

Μήπως μου ξέφυγε καμμία κίνηση κατά Τουρκία μεριά, τίποτε ελληνικών αεροπλάνων ή άλλων πολεμικών μέσων, που τρακάρανε τίποτε τούρκικα;

ΥΠΟΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 3

Η νέα ΠΕΑ, έχει 14 στόχους. Δύο από αυτούς, διαβάζω ότι είναι:

1. Η υποστήριξη, η προστασία και προαγωγή των εθνικών (καλά ντε ζωτικών) συμφερόντων και η προ΄σπιση των κυριαρχικών δικαιωμάτων της χώρας, όπως αυτά καθορίζονται από το Σύνταγμα, τις Διεθνείς Συνθήκες και τη Διεθνή Πρακτική.

2. Η αποτελεσματική άσκηση της εθνικής κυριαρχίας.

Μήπως είδατε πολιτική βούληση για κάτι από τα παραπάνω;
Μήπως κάνω λάθος εγώ;


ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 3

Η αποτροπή είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας όλων των δυνάμεων του Έθνους και όχι μόνο των ενόπλων δυνάμεων. Η συλλογική προσπάθεια για να είναι αποτελεσματική, προϋποθέτει, ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ, ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ και ΘΕΛΗΣΗ.

ΚΑΛΗΝΥΚΤΑ και καλό Σας ξημέρωμα.

ΥΓ 1
Αφιερωμένο στους Roark, kensai, Promitheus, Γεώργιος Ιακ Γεωργάνας, Νικόλας, Greg, Σκεπτικιστης, ιονκ, artfarted, lazopolis, GreekForum, jim_hellas, username

ΥΓ 2

Για την προπαγάνδα γενικώς και την αγκιτάτσια (για να ξαναθυνηθώ πως παίζονται τα ‘’παιχνίδια’’ από καλούς παίκτες, άλλη φορά).